描寫欒樹的美文摘抄

描寫欒樹的美文摘抄：欒樹

十二月初，深圳，我在校園的青石板小路上撿到了欒樹的蒴果。

欒樹蒴果看上去有種似曾相識的漂亮--三瓣又薄又脆的果皮圍攏成三棱形，前端小心翼翼地開著口，像個燈籠、像個鈴鐺，也像一種俗稱姑娘兒的北方水果酸漿。

或者，熟悉深圳市花勒杜鵑（又稱三角梅）的人會覺得，欒樹蒴果像勒杜鵑的花，連那蒴果外皮的網狀脈絡，都與勒杜鵑苞片的脈絡紋案幾乎如出一轍。與勒杜鵑不同的是，成熟的欒樹蒴果呈褐色，而勒杜鵑就算已經開敗，其苞片還保持著鮮艷的色彩。

不過，欒樹蒴果在成為褐色之前，也曾有過光鮮的顏色。剛結的蒴果淺綠和粉紅漸變交映，隨后變成深淺不同的酒紅，在陽光下搖曳著醉人的色彩，秋風洗禮后，紅色漸漸沉淀為溫和內斂的褐色。

當欒樹蒴果正紅時，往往被誤認為是欒樹開花。這種誤會其實也不奇怪，誰叫欒樹的花那么低調，低調得人常常將它忽略呢?欒樹四五月份開花，聚傘圓錐花序，細細的淡黃色小花，生在樹冠頂端，與綠色相近相融，朝著天空伸展，很不起眼，不易發現。若不是掉下一些落花來，走過路過幾乎難以注意到欒樹的存在。倒是蒴果紅了之后，紅色與綠色反差強烈，欒樹仿佛才從一片綠意中跳脫出來，進入人們的視線。在人們的一般概念中，花兒就是如這般鮮艷的，不是嗎?

臺灣美學家蔣勛在《此時眾生》里寫過欒樹，善于發現美的蔣勛自然注意到了欒樹的特殊之處，他寫道，普通植物大多是花兒極盡嬌艷誘惑之能事，果實則像懷孕了的婦人般安靜滿足，仿佛所有的激情騷動都平靜了下來，然而像欒樹這樣的植物則相反，它的花兒是害羞謙遜的，果實卻艷紅一片，如火熾熱，它所有的力量和美貌都在彰顯著孕育的喜悅。

類似的植物，我知道的還有蘋婆。蘋婆的蓇葖果鮮紅逼人，說它不是樹上開出的妖艷大紅花，估計很少有人愿意相信；而蘋婆的小花又細又小又黯啞，不走近了細看根本注意不到。

我的感覺與蔣勛是相似的，我常常看到紅艷艷的蒴果時，才驚覺錯過了欒樹的花季。因為這樣的一種經驗，使得我在網上看到北京懷柔紅螺寺欒樹花盛開的照片時大吃一驚。遙看紅螺寺所在的山坡，一派蒼翠中點綴著一團團燦爛的金黃色，在古樸幽深的寺廟建筑群中撒上了一抹抹明亮通透的光芒，看得人心生喜悅和敬意。

描寫欒樹的美文摘抄：欒樹花開又一秋

我一直很喜歡欒樹，喜歡它那綺麗多變的色彩。

我們小區前面的綠化帶上，前幾年移栽了幾十棵欒樹，現在已有碗口那么粗，足十幾米高，濃密的樹冠幾乎遮蔽了天空。每年九、十兩月，都要盈亮出一場盛大的花期，不管它開出的花好不好看，惹不惹眼，都能讓我煩躁的心情， 頓時就跟著靈動鮮活起來。

欒樹是一種很漂亮的風景樹，又名燈籠樹、搖錢樹、國慶花。欒樹的樹形高大而端正，枝葉茂密而秀麗，樹冠呈自然圓頭形，春季嫩葉多為紅葉，夏季黃花滿地金，入秋后葉色漸層轉為黃色，上面擠滿了金黃色的花和粉紅色的花果，十分醒目美觀，是園林中常見的觀葉樹種之一。

欒樹它的花期相當短，從怒放到凋零，只有一兩星期，留給人們的美麗卻是永恒的。代之而來的是鮮紅的泡狀果莢，形狀很像縮小版后的楊桃，但顏色多變就像魔術師，初始由綠變成淺黃色，接著變成淡紫紅色，然后轉為紅褐色。果實遠看似花，近看是果，好似永不凋謝的紅燈籠。特別是金秋十月，“金花紅果”，肥嘟嘟的，在黃葉的襯托下，顯得分外妖嬈多姿，遠遠望去，仿佛一群美麗的蝴蝶在翩翩起舞，讓人迷了雙眼。

欒樹最美的模樣，是從第一朵花的出現開始的。一柱柱金黃色的細小花序層層重疊，像是連體嬰兒緊緊簇擁在一起。欒樹的花朵不是一下子全部冒出來的，猶如歸巢的蜜蜂在巢脾上迅速地凝聚，然后層層舒展，依次在枝頭粲然開放。

欒樹是著名的觀賞樹木，其花色艷麗，花形多姿，葉色妖嫩柔媚、蒼翠欲滴。清朝詩人黃肇敏在《黃山紀游》中，具體形象的描寫了黃山欒：“枝頭色艷嫩于霞，樹不知名愧亦加。攀折諦觀疑斷釋，始知非葉亦非花。”廖廖四句把欒樹的美寫到了極致。

冬天的欒樹，顏色灰白，沒有繁復的細枝，一副冷峻的形象，但欒樹的果莢依舊還保留在樹的枝頭。當暖春來到之時，它那深紅色鐘形外殼，歷經了一個漫長的寒冬之后已經變白，這時候那樹上的“鈴鐺”就更像花朵了。

我喜歡與它們一樣，從容不迫、浩浩蕩蕩、凌空飛舞，更喜歡落花時走在這樣的林蔭道上。秋風掠過，洋洋灑灑，落在頭發上、落在身子上，把你裝扮成一個飄香的新（郎）娘。細看每一朵花，嫩黃的花瓣根部，還包圍著一圈嫣紅色的花萼。落花是半個花萼，上面帶著花瓣，另外一半，竟然還保留在枝頭，似乎在預告著下一季的艷紅。就這樣，花朵落不完似的，一直持續開放，持續脫落。

走在落滿欒樹花的路上，我輕移著腳步，帶著靈動節奏，用心感受生命原始的狀態，去捕捉生命的靈感，去尋找能夠激發神經活躍。我真想我的晚年，能天天走在這樣靜幽林蔭的小路，踩著滿地的落花，來復去，就這樣一直地走下去。

描寫欒樹的美文摘抄：故鄉，多情的欒樹

近段時間，由于有些事情要辦，經常出沒在滬渝高速、宜岳高速，坐在車內常常被車窗外，或獨處、或群居、成片成塊的，滿坡滿畈，一棵棵高矮不等的樹種所吸引。

最初見到欒樹的時候，并不認識，但我驚異于它的華美！在深秋的街頭上，諸多的景觀樹都繁華落盡時，欒樹卻撐起了別致的景天，蔥蘢華蓋上，密密麻麻的蒴果像無數的小鈴鐺，鵝黃、嫰青與粉紅相見，異樣地美麗，那時我直觀地把它叫作了“鈴鐺樹”。問起身邊走過的閑人，也沒有能直呼其名的！于是少不得回家查資料，拿著拍攝的圖片與資料比對，才知道了這種鈴鐺樹的學名，它叫作“欒樹”，另外還有幾個別名，讀時就感到要比我所取的“鈴鐺樹”的名字更為貼切與浪漫。欒樹，也名燈籠樹，是狀其形而言；又名搖錢樹，是摩其聲言是，秋來欒樹蒴果絢麗悅目，微風吹拂下能嘩嘩作響，故有此名。

在民間還有把欒樹叫作“大夫樹”的，此說最原始的出處，可見于班固的《白虎通德論》一書，上曰：“春秋《含文嘉》曰：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”意思是說從皇帝到普通老百姓的墓葬按周禮共分為五等，其上可分別栽種不同的樹以彰顯身份。士大夫的墳頭多栽欒樹，因此此樹又得“大夫樹”之別名。

欒樹，一年能占十月春。此樹春季枝葉繁茂秀麗，葉片嫩紅可愛；夏季樹葉漸綠，而黃花滿樹，實為金碧輝煌；秋來夏花落盡，即有蒴果掛滿枝頭，如盞盞燈籠，絢麗多彩。如此佳木，實為上等綠化風景樹。

欒樹，開了花。

這是我散步路過運河公園時突然發現的。

這是一處散步的好去處，運河的北岸隱隱約約可以見到這一種樹木。春天，她們總是發芽太遲，讓我焦灼的心等得太久。夏天，無力替我遮抵暴烈的陽光，纖弱的枝條，甚至不能向馬路對面的同伴伸長手臂，給我戀人般相依相望的靈感。最荒涼的是冬季，北風吹過，光禿禿的枝干發出尖銳的聲響……

今年秋天，運河公園散步的人們，驚喜的發現，原來這里卻開滿了迷人的花朵……

以致于，我在乘車外出，從車窗外一見到她的身影，就有一種欣喜，心底就有了一種美美的感覺，按照現在網絡中的時髦語言——么么噠！

這些欒樹似乎在一夜之間就開滿了燦燦的黃花，是啊，秋天了，再不開就來不及了。

這些欒樹的花，小小的，很艷的黃，一路的燦爛，只是聞不到花香，倒是有很多蜜蜂，花蕊里，一定有很甜的蜜，大自然是公平的：沒有賜予這些花兒芳香，卻賜給她們甜蜜。

已經晚了，秋天的花，大多無果，那就抓緊時間吧，欒樹會在短短兩個星期內完成抽薹，出蕾，開花。然后欒樹會結籽……

這滿樹的花，一蓬一蓬，此起彼伏，開得熱鬧、張揚，看得人心里亮堂。它開在我的頭頂上，像明媚的笑臉；它悠悠地不斷飄落下來，落在我飛揚的發絲上、衣褲上；它落到地上來，連我的鞋子也沾滿了她的味道。一路走來，踏著落花，置身花影，滿目的燦爛，心也如花般粲然而開：原來人生還可以這樣的走過！原來一路還可以有這么美的風景！

小時候，看見欒樹，母親總會跟我說：這是欒樹，她的果實，可以用來串手鏈、項鏈。我于是年年盼她開花結果。擁有一串用欒樹果實穿成的手鏈成為我一路走來的夢想……只是我總錯過季節，沒見她的花，也沒見她的果……

有了果，樹便豐盈起來了。早開的欒樹，已經結了果莢，緋紅飄上枝頭，恰似晚霞輕籠。欒樹，會把果實高高地擎舉，讓那一抹紅色在秋色里妖嬈嫵媚！

望著這滿眼的明艷，心里頓生疑惑，為什么人們鐘情于楓葉的紅，而冷落欒樹的艷呢?從古到今歌頌楓葉的多之又多，而真正來吟誦欒樹的，那只怕是鳳毛麟角吧！早在唐代，杜牧就寫下了這樣的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩人把紅葉描繪得勝于“二月花”。春天的紅花雖然色彩鮮艷，但不如秋天的紅葉那樣色澤深沉、透徹，還擁有一種飄逸的美。一到秋天，漫山遍野就被紅葉覆蓋著，火紅火紅的，在陽光的照耀下，猶如一團團的火焰在燃燒，真是“飛焰欲橫天”啊……

欒樹在中國可算歷史悠久。北京植物園有兩棵古欒樹，明代栽植，距今五百多年。大地上的植物，如同任何生命，都生老病死，不死的是文字里的樹。先秦的《山海經》里已有欒樹生長：大荒之中，有云雨之山，有木名曰欒。禹攻云雨，有赤石焉生欒。大禹在云雨山看見的欒樹，生在紅石頭上，那石頭的顏色是根據欒樹的紅燈籠想象出來的吧：云雨迷蒙，紅石生綠樹，綠樹紅燈籠，神話真美。

走出美麗神話，欒樹在墓地里生長。《周禮》載：天子樹松，諸侯柏，大夫欒，士楊。因為栽植在大夫墓前，所以欒樹也被稱之為大夫樹。雖然名列墓樹，但似乎中國人也并不太介意。《夢溪筆談》里說，漢代庭院即多植欒樹。難怪魯迅慨嘆：遙想漢人多少閎放。

同為墓樹，雖然“白楊多悲風”，可中國人歌詠楊樹的詩文真不算少，到現代，還有周作人專門寫文章，說自己最喜歡的兩棵樹之一即是白楊。唐代張說有詩寫欒樹：風高大夫樹，露下將軍藥。大風高樹，夠有氣魄，但有點絕唱的意味。這以后的文學史中，便很少欒樹蹤跡了。被歌詠被言說就是被記憶，反之，就是在忽視中被遺忘了。

文學史消失的欒樹，被移栽到了醫書和救荒書等草木書里。可惜中國最早的醫書《神農本草經》即將欒樹列為下品，不知這是欒樹運氣不佳的開始，還是結果。但以后的草木書再提及欒樹，面目有些模糊。朱元璋的兒子朱橚作《救荒本草》，稱欒樹為木欒樹，描述其形態說：樹高丈余。葉似楝葉而寬大，稍薄。開淡黃花，結薄殼，中有子，大如豌豆，烏黑色。人多摘取，串做數珠，葉味淡甜。學校芳草地有苦楝樹，可去看看，兩種樹都是羽狀復葉，朱橚所說基本不差，可旁邊配圖卻明顯是另一種樹。淸代狀元吳其濬《植物名實圖考》有三處說欒樹，分別稱之為回樹和欒華，照搬朱橚，沒有弄清回樹和欒華本是同一種樹。甚至，草木泰斗的李時珍談及欒樹，也做了回文抄公，全無自己觀察，只是將蘇恭等前人說法照抄了事。唐人蘇恭在《唐本草》里的描述欒樹果與子和欒樹不差，但說“葉似木槿而薄細”已有問題，讓人懷疑木槿是木楝之誤。不僅《說文解字》釋欒為“似楝”，甚至，臺灣還將欒樹與苦楝拉為一家人，稱其為苦楝舅。可問題是，《救荒本草》和《植物名實圖考》中的欒樹配圖卻正是“葉似木槿”。歷史疑案，后人不查，于是以訛傳訛。

古人記載欒樹混淆不清，但寫草木文字真好。《植物名實圖考》雖是草木書，可文字卻如詩：絳霞燭天，單纈照岫。先于霜葉，可增秋譜。吳狀元和寫《燈籠樹》的黃肇敏，喜愛的都是欒樹“非葉非花”的蒴果。蒴果初生，淡綠，在秋陽里漸紅。中秋前后，明月清輝，蒴果紅透，你如果走過樹下，可說一句：紅燈籠亮了。紅燈籠亮起來時，花還在。細碎的黃花，窸窸窣窣，落滿樹下。如若拾起，花瓣基部的一點鮮紅，讓人心動。臺灣人愛其花，以花名樹：金雨樹。

古人不僅在荒年吃過欒樹葉，還以之染藍，以花染黃，稱欒樹種子為木欒子，以之作念珠。這些，都是失傳的手藝了。手藝失傳沒什么打緊，只要愛美的心還在。走過欒樹，停一下，在花落如雨中，抬頭看看亮了的燈籠，欒樹還在……

如果，錯過了在春天開花，如果，錯過了在濃夏育果，那就學欒樹吧，趁著秋風正爽，趁著天高云淡，開一樹燦爛張揚，結滿目絢麗輝煌！

忘不了哦，故鄉的欒樹！她光效自然柔和，色彩自然迷人，大氣磅礴，層次豐富多彩，色彩飽滿、清新靚麗、大氣華美，非常漂亮。