一個(gè)基督徒的情感日記（14）

2018年1月13號(hào)：

昨天，姐姐和外甥小大衛(wèi)并沒有過來我和母親暫住的金家壩東灣村這里，母親在去了蘇州一趟以后，昨天下午的時(shí)候，就回來了。昨天我在日記里說到：“ 今天早晨醒來的時(shí)候，我又不自覺的想著八灘家里的一些事情，那鄰居白尾巴尖那貪婪的行為又在我的心里被我想起，我和母親時(shí)常的談?wù)f著鄰居白尾巴尖那些貪婪的行為，并且越想越來氣。”后來，我在網(wǎng)上看了看唐朝預(yù)言奇書推背圖的最后一象。于是，我的心，豁然開朗。這是我在網(wǎng)上搜索推背圖最后一象時(shí)摘錄的，放在這里，權(quán)當(dāng)品味品味，增長見聞：

陰陽交替，哪里是始哪里是終，該結(jié)束的時(shí)候自然會(huì)結(jié)束，該開始的時(shí)候自然就會(huì)開始，又何必杞人憂天。從這一點(diǎn)上看大概像是一種樂觀主義的思維方式，或許在勸慰世人不要悲觀，壞的自然會(huì)結(jié)束，美好的終究會(huì)到來。“茫茫天數(shù)此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”所以袁天罡才會(huì)勸說李淳風(fēng)不要陷入其中，不如置身事外，看盡花開花落云卷云舒，豈不自在。

不僅在人這里，傳說在非常高的神仙世界里，都有神仙在關(guān)注這件事，觀察宇宙的運(yùn)行規(guī)律，并想改變它。從這一點(diǎn)上看，《推背圖》最后這一卦大概就是在勸慰所有宇宙眾生。

無論是誰，都不能改變宇宙規(guī)律，“終者自終，始者自始。”就是最好的解釋。

生命都在這個(gè)規(guī)律中，是沒有能力改變的，如果有一天真的有人重新開始（“始者自始”），一定不要干擾這件事，要順從配合而不是按照自己的要求去改變這件事。

《推背圖》最后一卦預(yù)言了創(chuàng)世主有一天或許會(huì)到來，開始新的紀(jì)元，真的來了，千萬不要干擾（萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。）這是在勸慰誰?不會(huì)是李淳風(fēng)，而是另有所指，《推背圖》高深莫測，高到什么程度，我們是想象不到的。

之后，我又搜索了另外的關(guān)于這一項(xiàng)的解析，具體是這樣的：

第五十九象 壬戌 （推背圖最后一個(gè)預(yù)言：世界大同之像）

圖：一文士一手抱竹簽筒，一手拿著竹簽伸出

讖曰：

無城無府無爾無我

天下一家 治臻大化

頌曰：

一人為大世界福

手執(zhí)簽筒拔去竹

紅黃黑白不分明

東南西北盡和睦

解：此乃推背圖最后一個(gè)預(yù)言，世界大同之像。推想機(jī)制可能像目前的聯(lián)合國，只不過它替代了各國的政府成為唯一的世界政府。“無城無府無爾無我”，沒有城鄉(xiāng)區(qū)別，無國界之分，也沒有各國政府了，世界不分你我，真正實(shí)現(xiàn)了“天下一家治臻大化”。“一人為大世界福”，是世界總統(tǒng)嗎?“手執(zhí)簽筒拔去竹”，插圖可能就是描繪這句話，原來是一個(gè)竹簽代表一個(gè)國家，既然世界大同不分國界了，那些竹簽席位還留它何用！真正的世界政府成立了。“紅黃黑白不分明”，各種膚色種族的人不再分彼此了。“東南西北盡和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再無戰(zhàn)爭。

然后是我對此的解析：

我的解析：

此預(yù)言代表主耶穌基督第二次降臨，天國從天上降臨人間， 神的帳幕從天上降臨人間，所有得救重生復(fù)活的基督徒與主耶穌基督一同作王，新耶路撒冷圣城里，流淌著生命之河，其中不再有疼痛，不再有淚水，永生從此得享，不再有死亡！

拔出竹簽，代表上帝審判罪人，審判那舊世界里的列國，以及，審判魔鬼撒旦，魔鬼撒旦如同竹簽一樣被拔出，不信主的人的靈魂也如同竹簽一樣被拔出，被上帝投入硫磺火湖里，承受永遠(yuǎn)的死亡。

之后，我又在網(wǎng)上搜索了一下未來的新天新地，大家可以看看，當(dāng)然，如果你沒有信主耶穌基督，你是看不懂的，我只能跟你說這么多，除非你受洗歸主耶穌基督，你才能知道這些信息：

經(jīng)過審判之后，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)重新創(chuàng)造的宇宙，就是“新天新地，有義居在其中”。

圣經(jīng)說天堂是一個(gè)物質(zhì)性的存在。天堂不是一個(gè)我們?nèi)荒吧⑽镔|(zhì)性、有時(shí)空的存在。在大審判之后，這個(gè)宇宙中罪、敗壞、墮落都將被鏟除，而新天新地仍然是這個(gè)宇宙，這個(gè)世界美好的東西仍然存在，包括美麗的花朵、溫馨的友情、美好的旋律、瑰麗的風(fēng)景……并且新耶路撒冷從天而降，可以說天地將連結(jié)在一起。上帝的帳幕將永遠(yuǎn)支搭在人間。那時(shí)，得救者最終將要像基督，與基督同在，與他同享榮耀，與他一同作王；敬拜上帝，得見上帝，面對面地認(rèn)識(shí)他。信、望、愛，特別是愛，都是基督徒在世時(shí)永久不變的特征，而在完美的來世仍將存留；“公義、和平、并圣靈中的喜樂”亦同樣常存，是人在福樂。

這里，我必須強(qiáng)調(diào)一下，希望同為基督徒的我們要謹(jǐn)記，《圣經(jīng)》新約啟示錄里，圣靈藉著使徒約翰告訴我們：“如果有誰在啟示錄的預(yù)言上增加什么或刪減什么， 神也要將他們的名字從生命冊上涂抹出去。”因此，我們必須謹(jǐn)慎，在此，我想告訴大家的是，如果有人用的預(yù)言與圣靈在《圣經(jīng)》新約啟示錄里藉著使徒約翰告訴我們關(guān)于未來的預(yù)言相違背的話，這樣的預(yù)言，就是可恥的，可憎惡的，如果有誰以主耶穌基督以外的什么假神來蠱惑我們，并以此說預(yù)言叫我們離開主耶穌基督，以及，不承認(rèn)主耶穌基督二次再來，或者說什么人是第二次再來的基督，這樣的預(yù)言是可恥的，可憎的， 神也必粉碎這虛假可恥又可憎的預(yù)言。至于我在之前引用的推背圖最后一象對世界大同的預(yù)言，希望大家不要感到不解，這推背圖只是運(yùn)用術(shù)的知識(shí)所形成的一個(gè)對未來國運(yùn)及世界的一種預(yù)測，當(dāng)然了，這種術(shù)的知識(shí)我是不懂的，因?yàn)檫@是一門平常人難以學(xué)會(huì)的知識(shí)，一旦學(xué)不透，就會(huì)走入歧途，所以，《圣經(jīng)》里， 圣靈三番五次的告訴我們不要去學(xué)習(xí)術(shù)之類的知識(shí)，比如，觀兆的、解夢的、算卦的、做預(yù)言的，還有像現(xiàn)代的那種通靈的。至于像那種交鬼的，也就是通過詢問鬼的方式來作預(yù)言的，則是褻瀆了 圣靈，褻瀆了圣靈，這罪可是不輕的，希望大家謹(jǐn)記在心。對于我們基督徒來說，我們是不需要精通術(shù)的知識(shí)來作預(yù)言的，我們只需背著十字架跟主耶穌基督走天國永生的路就可以了，記住，是窄路，需要我們基督徒一輩子靠主耶穌基督與撒旦以及我們自己的情欲私欲作斗爭，這是一條充滿荊棘的路，我們必須努力，我們必須與主耶穌基督聯(lián)合，打那得勝的仗。

推背圖的作者是唐朝人，主耶穌基督的圣道那時(shí)還沒有傳遍中國，所以，他們雖然有著極其精通的術(shù)的知識(shí)，卻不如我們得享到了主耶穌基督的恩典，如果李淳風(fēng)和袁天罡生活在今天這個(gè)恩門大開的時(shí)代，他們就知道，他們推出來的最后一象的意思，原來是主耶穌基督第二次再來，天國降臨人間。他們也就能理解“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”的真正奧秘所在了。其實(shí)，袁、李兩人已經(jīng)在推背圖里推到了“終者自終，始者自始”這個(gè)奧秘了，只是，以他們有限的知識(shí)并不能理解他們?yōu)槭裁磿?huì)推出“終者自終，始者自始”。

然后我再來解釋一下，神仙，神仙只是一個(gè)產(chǎn)自古代的詞語，這個(gè)詞語本身不具備什么意義，然而有人崇拜這個(gè)詞語引申出來的意思，就墜入墮落的境地了，至于神仙到底有沒有，或者在哪里，我只能說，這不是我研究的范疇，因?yàn)橹T世界都是上帝創(chuàng)造的，即便是有神仙，那也是上帝創(chuàng)造的，如同天使一樣，是上帝創(chuàng)造的，人需要敬拜的，是創(chuàng)造天地的主，而不是那些被上帝創(chuàng)造出來的一切。對于神仙，我只能說，我對他們有點(diǎn)興趣，因?yàn)樯裣芍v究的是清凈無為，不沾染世俗，喜歡隱居，特立獨(dú)行，自由自在，厭惡官場，視名利為糞土，神仙具有的那些特質(zhì)，我比較看好，因?yàn)槟切┨刭|(zhì)是很不錯(cuò)的，對靈性方面的培養(yǎng)修習(xí)也是很有幫助的。當(dāng)然，我只是以一種浪漫的表達(dá)方式來提一提神仙這個(gè)詞的意思，看好與崇拜，是兩回事，就好像我看好冬天的太陽，欣賞十五的月亮，看好有才識(shí)的人，但我并不以此就崇拜太陽和月亮了，崇拜有才識(shí)的人了，因?yàn)椋斓厝f物，皆為上帝所創(chuàng)造。上帝的名稱：昔在今在永在，自有永有，是初、是終，坐著為王，直到永遠(yuǎn)，全知全善全能者，圣父圣子圣靈、三位一體！

文/景山少爺/微信1327835231