中學(xué)生包法利夫人讀后感

《包法利夫人》控訴了帝國(guó)殘酷的制度對(duì)人的壓迫。

十九世紀(jì)中期的法國(guó)，是一個(gè)階級(jí)森嚴(yán)的年代：農(nóng)民，工人，商人，資產(chǎn)階級(jí)……

包法利夫人--愛(ài)瑪，一個(gè)農(nóng)家的女兒，在修道院受過(guò)貴族式的教育，讀過(guò)許多浪漫的主義色彩的小說(shuō)，整天活在幻想中，期待浪漫高雅的愛(ài)情。一個(gè)農(nóng)民看起來(lái)有身份的醫(yī)生--包法利。查理，于是成了愛(ài)瑪?shù)恼煞?。然而所期待的?ài)情并沒(méi)有到來(lái)。包法利既無(wú)才能，又無(wú)雄心，舉止沒(méi)有風(fēng)度可言，談吐和人行道一樣平板，所以她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的愛(ài)情?？墒撬牡谝粋€(gè)情人是道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是自私懦弱的文書(shū)。她的偷情沒(méi)有為她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象，最后她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被他揮霍殆盡了，情人不肯伸出援助之手，她在山窮水盡走投無(wú)路的情況下，只好服毒自殺。這就是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的十九世紀(jì)中期的法國(guó)作家居斯塔天。福樓拜的第一篇作品《包法利夫人》。

包法利夫人--愛(ài)瑪原是一個(gè)農(nóng)家的女兒，父母卻讓她接受大家閨秀的教育，希望有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌，佼好的素質(zhì)修養(yǎng)，但在那個(gè)身份等級(jí)嚴(yán)明，人們極重視家庭背景的年代，他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。正是愛(ài)瑪所接受的這種教育，感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。如果沒(méi)有接受這種教育，沒(méi)有親身感受到奢華，她的期待\向往和夢(mèng)幻就不會(huì)那么強(qiáng)烈了。她追求精神上的豐富，希望有一個(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛(ài)她，給她所憧憬的甜蜜浪漫愛(ài)情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)（花園\別墅\馬車）作為后盾，最后她的精神追求變成了物欲和淫樂(lè)。

對(duì)愛(ài)她的，把她當(dāng)作高高在尚的女神的丈夫，她有內(nèi)疚與自責(zé)。曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母，但是她的自責(zé)與內(nèi)疚只是小河的涓涓細(xì)流，而物欲與淫樂(lè)是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切去追求，連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了。

她本來(lái)可以有一個(gè)平凡幸福的家庭，一個(gè)愛(ài)她的丈夫，只因?yàn)樗磺袑?shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時(shí)候，她有留戀她的丈夫和女兒，但她更期待快點(diǎn)離開(kāi)喧囂的人世，去天國(guó)。也許只有那一刻她做到了無(wú)牽無(wú)掛（她從沒(méi)真正牽掛她女兒和丈夫，牽掛的只是她的愛(ài)情），只希望早點(diǎn)結(jié)束她痛苦的生命。

愛(ài)瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義沖突的結(jié)果，自她進(jìn)修道院的那天起，她就無(wú)法擺脫這個(gè)悲慘的結(jié)局。

人所接受的教育越高，精神生活就越豐富，所承受的精神壓力就越大，走向自殺的可能性就越大。近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思，即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認(rèn)同的（除精神病患者外）。

當(dāng)人處馬斯洛‘五需求層次理論’的最低需求--滿足生理上的需求，他們?nèi)找贡疾▌诼抵粸榻鉀Q溫飽，希望生存下來(lái)。沒(méi)有生命的來(lái)源，不用自殺也會(huì)自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉(zhuǎn)變是一件極難接受的事，但有時(shí)也不妨去看一下身處比自己低層次的人的生活，可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比較幸福。

世上沒(méi)有絕對(duì)，只有相對(duì)。唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的，但也許會(huì)令你活得開(kāi)心。