《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感700字

自古以來(lái)，狼被祖先刻畫(huà)成了一種陰險(xiǎn)狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對(duì)狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái)。

作為一名北京知青，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原，認(rèn)識(shí)了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒“把膽囊嚇破”的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(zhǎng)達(dá)兩年的草原生活中，他發(fā)現(xiàn)，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無(wú)可挑剔。狼從來(lái)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無(wú)論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一“窟”就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會(huì)以排山倒海之勢(shì)發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼幫”的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服，對(duì)狼有了敬畏之情。

讀《狼圖騰》吧！ 讀著讀著，那些精靈般的蒙古草原狼好像會(huì)時(shí)不時(shí)嘯叫著沖出書(shū)頁(yè)。讀完后，我想：為什么區(qū)區(qū)十多萬(wàn)蒙古大軍能夠橫掃歐亞大陸?為什么漢人的軍隊(duì)一到蒙古草原就盡打敗仗?

也許，他們沒(méi)有蒙古草原狼的教誨，這一切都將不再可能。

《狼圖騰》讀后感1500字

狼圖騰是我近年來(lái)看過(guò)的少有的一本好書(shū)。作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者從97年至99年腹稿了二十五年，初稿于997年，三易其稿后定稿于23年。用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們?cè)跁?shū)中重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)的詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是對(duì)狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……看來(lái)我們的無(wú)知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。

狼是狗的祖先，狗卻與狼勢(shì)不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。俗話說(shuō)狗改不了吃屎，這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語(yǔ)了。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛鹤咏蚪蛴形兜芈?tīng)我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。

狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

我們理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場(chǎng)會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

《狼圖騰》讀后感1000字

來(lái)自草原的呼喚——讀《狼圖騰》有感 這是一部不可復(fù)制的傳奇之作；這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)；這是一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)；這是一部因燦爛而奇異存在的書(shū)。這就是姜戎的唯一一部小說(shuō)——《狼圖騰》。

《狼圖騰》一書(shū)講述了陳陣與楊克下鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古草原2多年所發(fā)生的一系列和自然生態(tài)、狼有關(guān)的事情。

這本書(shū)中讓我印象深刻的蒙古草原狼。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程無(wú)不令人反思。我們是否也有這些品質(zhì)?我們是否也關(guān)注集體合作?

曾有這樣一個(gè)故事。有一個(gè)猶太人在一個(gè)地方開(kāi)了一家加油站，生意很好，隨后來(lái)的猶太人開(kāi)了超市、書(shū)店，這一地區(qū)從此繁榮起來(lái)；有一個(gè)中國(guó)人在另一個(gè)地方開(kāi)了一家加油站，生意同樣很好，隨后來(lái)的中國(guó)人開(kāi)了更多的加油站，這一地區(qū)從此充滿惡性競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)也快樂(lè)不起來(lái)。我想，這個(gè)故事正揭示了柏楊先生在《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中點(diǎn)出的中國(guó)人的毛病—窩里斗。中國(guó)正在和平崛起的過(guò)程中，如果中國(guó)人不能學(xué)會(huì)合作，就無(wú)法懂的分享的快樂(lè)。

這本書(shū)中另外一個(gè)重點(diǎn)是對(duì)只重視眼前利益的人的批判。在本書(shū)的結(jié)尾，當(dāng)陳陣與楊克時(shí)隔多年重游故地時(shí)，發(fā)現(xiàn)草原已被開(kāi)發(fā)，一大群只為賺錢(qián)的人違反自然規(guī)律地殺狼、大肆放牧。最終，草原消亡了，北京不得不面對(duì)沙城暴的襲擊。我不禁想問(wèn)，人類的發(fā)展必須要破壞自然嗎?人類真的沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)嗎?

我又想起了7月28日的“啟東事件”。啟東市盲目地批準(zhǔn)日本紙工場(chǎng)將排污管道通向啟東近海，可能會(huì)在將來(lái)造成重度污染，市民舉行大規(guī)模游行示威。雖然在過(guò)程中有一些不妥當(dāng)?shù)男袨椋蚁耄埞?chǎng)短視地破壞環(huán)境的行為終究是不得人心的，人民的游行反對(duì)才是愛(ài)護(hù)自然、有遠(yuǎn)見(jiàn)的表現(xiàn)。

本書(shū)還有一點(diǎn)就是對(duì)“儒家學(xué)派”中表達(dá)出“羊性”的批判。本書(shū)在后記中深刻分析了歷朝歷代興盛與衰落的原因，更加點(diǎn)明了主旨，即人要具有“狼性”。我對(duì)這點(diǎn)較為贊同，這才是中華民族的精神。

中國(guó)的近代史就是狼性與羊性的激烈碰撞。清F的懦弱行為無(wú)疑是羊性的最好體現(xiàn)，即善于妥協(xié)；而新中國(guó)的建立過(guò)程無(wú)疑是狼性的最好體現(xiàn)，即將智慧與勇氣結(jié)合，絕不輕易妥協(xié)，必要時(shí)舍己為人、團(tuán)結(jié)合作。中國(guó)人應(yīng)保持這種精神，終有一天，會(huì)站在世界之巔。

讀完這本書(shū)，我仿佛聽(tīng)到了一聲來(lái)自草原的呼喚，它驕傲而又悲涼，兇猛而又無(wú)奈。我不由得想起了書(shū)封面上的那雙眼睛，一股頓悟而又無(wú)奈之意不由地攀上心頭……

《狼圖騰》讀后感1200字

初次去讀它，我就被它深深的吸引，再也不能釋手。

這部關(guān)于狼的小說(shuō)是由許多的“狼故事”構(gòu)成的，相信本書(shū)的作者姜戎先生定經(jīng)過(guò)與狼的一番較量才會(huì)寫(xiě)出令人驚心動(dòng)魄的故事來(lái)。

狼，亦黠矣。

書(shū)中主人公陳陣再回蒙古包的途中，正碰上狼群，一頭頭巨狼，朝著這頭狼望去，只要它一聲令下，那鋒利的狼牙就會(huì)毫不費(fèi)勁的撕碎陳陣的肉體，給這個(gè)被嚇壞的的人以天葬！陳陣想起了老阿爸的話，狼怕鋼蹬，不是說(shuō)你舉著鋼蹬，狼就會(huì)怕你，而是那相互敲擊，發(fā)出的震耳欲聾如利劍般的響聲，讓狼感到比驚雷聲更可怕。于是陳陣用盡全身的力量，敲擊鋼蹬，“當(dāng)，當(dāng)……”，狼群就這樣撤退了，它們懼怕被人圍補(bǔ)。由此看出狼從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，它們是多么的狡猾！

在草原上有黃羊，成批成批的黃羊，用機(jī)槍掃也掃不完，它們破壞著人們過(guò)冬用的草地，于是狼便出現(xiàn)了。在黃羊吃的正歡時(shí)，狼突然襲擊，吃撐著的羊，哪還跑得動(dòng)，有的直接被嚇倒在雪地里，有些羊還有力氣，向前本區(qū)，但最后都停住了，前面是一個(gè)雪窩，頭羊看了看狼群，在看了看雪窩，于是縱聲一躍，跳入雪窩中，成為來(lái)年狼的食物。狼是多么的殘忍！但它們不趕盡殺絕，依然留下一些羊，作為“物種的保存”，也就是往后的食物！

《狼和鹿》的故事大家都聽(tīng)過(guò)，樹(shù)林不是因?yàn)槔嵌鴼Я耍且驗(yàn)槁固喽鴼Я耍褪且驗(yàn)閷?duì)狼的痛恨，才導(dǎo)致這樣的結(jié)果。狼作為一個(gè)物種，也許要生存，它生存的原則是“物競(jìng)天擇，適者生存”，它們捕食弱者，平衡著食物圈，所以理性的來(lái)看，沒(méi)有什么殘忍不殘忍，這只是生存的表現(xiàn)。

再由此想到我們?nèi)祟惐旧恚鳛槭澄镦湹纳系馁撸覀兛紤]過(guò)其他生物的感受嗎?世界上有多少種生物正瀕臨滅絕?約79個(gè)物種瀕臨滅絕，7科余種植物快要消失。也許你會(huì)認(rèn)為這不多，但是，你錯(cuò)了，某些物種的消失會(huì)引發(fā)另外幾種物種的消失，像多米諾骨牌一樣，最后是人類！口口生生說(shuō)，狼狡猾痛恨，可是自己本身又怎樣呢?所以，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們不得不從狼身上意識(shí)到，我們心中要有度，要有節(jié)度的去保護(hù)物種，無(wú)論它珍貴與否。

狼孩的故事，大家都聽(tīng)過(guò)。主人公就養(yǎng)了一只小狼，是從狼窩中抱出的，從沒(méi)有像母親學(xué)習(xí)過(guò)本領(lǐng)。在炎熱的日子里，它自己給自己拋出一個(gè)洞，這是從血液里流傳下來(lái)的本領(lǐng)。它在平時(shí)表現(xiàn)的溫順，但一旦吃起食物來(lái)，就極其粗暴，因?yàn)樵谒M(jìn)食時(shí)，任何人都是它的敵人。你會(huì)想到，野狼在吃東西時(shí)，是不是一擁而上呢?結(jié)果是否定的。頭狼先吃，如果食物是你事先設(shè)置的誘餌，它會(huì)將有毒的一部分用牙印標(biāo)上，然后其他的狼在上前吃。如果食物多余，它們會(huì)通過(guò)嚎叫來(lái)告訴其他族群的狼，這樣食物自然而然就沒(méi)有浪費(fèi)了。對(duì)于幼狼，通常是母狼把吃下去的肉在吐出來(lái)給幼狼，等幼狼稍大了，再捉活物給它，自己鍛練本領(lǐng)。

在人類社會(huì)，孩子是被嬌生慣養(yǎng)的，捧在手心里，含在嘴里，孩子要什么，做父母的就去做什么，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出及其暴躁的脾氣，對(duì)孩子身心的發(fā)展沒(méi)有好處。適量的自我鍛煉，可以改變現(xiàn)狀。做父母的一定要狠心，雖然是自己的孩子，但以后他會(huì)明白這是為他好，就像老師一樣，平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但以后一個(gè)個(gè)都考上好的大學(xué)，誰(shuí)還會(huì)埋怨他呢?道理就在這兒。

這本書(shū)給了我許多的啟發(fā)，和人生應(yīng)該奮斗的目標(biāo)，讓我們向狼一樣奔跑，向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

《狼圖騰》讀后感2000字

讀《狼圖騰》有感自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義，因此很多人都會(huì)因此而討厭狼，對(duì)它產(chǎn)生恐懼。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書(shū)的我，已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……

這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘而又神圣的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身，這讓我由衷地為之嘆服！

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕Ｒ粋€(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

這就是狼啊！雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解；它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證······人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。如果再不停止，那么最終受到傷害的還是人類自己，我們將會(huì)在困窘中吞食著自己種下的苦果！

可人類好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。這同樣也讓我覺(jué)得痛心，失望！這是我不愿看見(jiàn)的結(jié)局……

在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧！不然等到將來(lái)連后悔都來(lái)不及了，只有默默流淚，獨(dú)自悲傷……

《狼圖騰》是真正值得我們用心去品讀，去回味的一本書(shū)，它讓我懂了很多很多……