婚前守貞，中國(guó)女性還要堅(jiān)持多久

貞操、貞潔等是中國(guó)的女孩子從小被大人所管灌輸?shù)乃枷耄@代表著一個(gè)女孩子以后婚姻的幸福與否。但是，現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)和以前有力太多的不同，社會(huì)的進(jìn)步，性觀念的開放……這些都給了女性獨(dú)立自我的意識(shí)。那么，婚前守貞，中國(guó)女性還要堅(jiān)持多久?

有新聞?wù)f，從2010年秋季新學(xué)年起，云南省大、中學(xué)校必修課“三生教育”將貫穿一項(xiàng)重要內(nèi)容，即“生命、愛(ài)與性的真相”。其中，特別設(shè)置了一個(gè)創(chuàng)意環(huán)節(jié)，即“給未來(lái)的兒子或女兒寫一封信”，說(shuō)明為什么他們要等到結(jié)婚后再有性生活，解釋為什么守貞能給人追求夢(mèng)想的自由等。

現(xiàn)在，云南省將“婚前守貞”寫入到教材，而且是大、中學(xué)生必須之課程，這不能不說(shuō)是一件好事，但是它究竟能起到一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生性自律的效果么，我到有點(diǎn)深慮了。

其實(shí)，關(guān)于學(xué)生的德育教育，我國(guó)從未輕視過(guò)，“五講四美三熱愛(ài)”“大學(xué)生守則”等這些是，而有關(guān)人的生理知識(shí)的普及也有專門的學(xué)科重視，可現(xiàn)在初中生就知道談戀愛(ài)了、高中生同居、大學(xué)生做二奶等發(fā)生在校園的現(xiàn)象見怪不怪，我想這些并不僅僅只是學(xué)校的教育失職，也不是說(shuō)我國(guó)教育的失敗，而是我們這些作為孩子的父母以及社會(huì)的道德觀、價(jià)值觀、人生觀在淪變和流失，很多我們傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德習(xí)慣已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中慢慢的被銅錢味所腐蝕。

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我曾經(jīng)和一個(gè)大學(xué)生二奶做過(guò)一次交心的長(zhǎng)談，她毫不掩飾的告訴我，現(xiàn)在大學(xué)校園，同學(xué)們已不再比誰(shuí)的成績(jī)好、誰(shuí)的學(xué)習(xí)進(jìn)步快了，而是比誰(shuí)身上穿的衣服高檔、用的手機(jī)漂亮和手提電腦的好壞等等這些物質(zhì)的攀比，而對(duì)于大學(xué)談戀愛(ài)、同居，她們也暗掀攀比之風(fēng)，看誰(shuí)的男朋友多、誰(shuí)的男朋友有錢，言談之余，毫無(wú)羞恥之心。

你說(shuō)，如果把所謂的“三生教育”引進(jìn)這樣環(huán)境的校園中，會(huì)起到“洗心革面”的效果么?只怕當(dāng)教材中那些稀奇古怪的問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，倒成了學(xué)生們的談資，那豈不又是在浪費(fèi)教育資源了么?！更何況，如果我們的老師象在初三時(shí)講“男女性器官”那樣走過(guò)堂的教育，學(xué)生們還會(huì)用心理會(huì)“三生”的真正涵義么?！現(xiàn)在學(xué)校里那些學(xué)生談戀愛(ài)，不正是老師們“睜一只眼、閉一只眼”的縱容所慣出來(lái)的呢?！

還有，把“婚前守貞”寫進(jìn)教材，孩子的父母會(huì)去讀么會(huì)去好好的學(xué)習(xí)么?父母是孩子的第一老師，現(xiàn)在我們很多父母對(duì)孩子的教育往往也只注重技能、特長(zhǎng)而忽視了“言傳身教”的德育教育。前不久，我和一個(gè)委托人輾轉(zhuǎn)找到一個(gè)90后小三的父母，去之前我們還充滿信心的說(shuō)，她的父母應(yīng)該會(huì)反對(duì)她去做別人的二奶吧！哪知我們見到父母說(shuō)，父母竟然反過(guò)來(lái)自責(zé)委托人守不住自己的老公、婚姻有問(wèn)題、支持女兒的“戀愛(ài)”等荒唐言論，我們聽了大跌眼鏡。試想一下，我們當(dāng)今父母對(duì)孩子的道德品質(zhì)的教育放松到了這樣的地步，很多時(shí)候，孩子們一些不好的思想和觀念恰恰就是從父母那里學(xué)到的！

再者，孩子在學(xué)生時(shí)期就提前學(xué)習(xí)“婚前守貞”，那是不是提前告訴學(xué)生“婚姻”與“貞潔”的關(guān)系，又會(huì)不會(huì)從某種意義上是一種暗示?就好比，國(guó)家允許大學(xué)生可以結(jié)婚后，立馬就有大學(xué)生休學(xué)結(jié)婚，“三生教育”會(huì)不會(huì)過(guò)于的深?yuàn)W，讓尚處在學(xué)生時(shí)期的孩子們還沒(méi)有辦法去領(lǐng)會(huì)，反而只知其一不知其二，過(guò)早的學(xué)習(xí)也必將有其反面的效果產(chǎn)生，尤其中學(xué)生，就談“婚姻”也就為時(shí)太早了。我倒覺(jué)得，“婚前守貞”與“性自律”是兩碼事，前者是道德范疇，后者是一種很自然生理需求，若把這兩個(gè)等同起來(lái)，會(huì)不是用“教育的方式”來(lái)壓抑人性本能的需求呢，那還不如在我國(guó)婚姻法里直接寫明：婚前不能與任何異性發(fā)生關(guān)系。在學(xué)生時(shí)代就去灌輸“婚姻”“貞潔”這些思想，那樣豈不是在教育孩子更加“早熟”更加“懂事”么。

誠(chéng)然，“三生教育”寫進(jìn)教材，至少說(shuō)明云南或是我國(guó)教育部門開始意識(shí)到現(xiàn)在學(xué)生在性方面淡薄、缺乏，以及性開放對(duì)學(xué)生和校園的影響，它的開課亦可謂正逢當(dāng)時(shí)，但要想收到好的效果，這就需要老師們先認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、用好的教學(xué)方法來(lái)入會(huì)貫通，需要家長(zhǎng)們對(duì)孩子的教育上的正確引導(dǎo)，更需要拯救我們這個(gè)社會(huì)慢慢失傳那些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，否則，僅僅想通過(guò)“教條式”“填鴨式”的把“婚前守貞”寫進(jìn)教材，那也就未必收到好的效果，也就辜負(fù)了引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)教材的初衷了。(來(lái)源:新浪-女性頻道)

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