一個(gè)基督徒的情感日記（16）

2018年1月15號(hào)：

今天吳江的氣溫溫暖如春，天氣晴朗。今天早晨的時(shí)候，我打開微信，閱讀了一會(huì)基督徒靈修公眾號(hào)里的一些靈修文章，在我看到其中一篇靈修文章以下，有一個(gè)姊妹的回復(fù)如下：

謝謝耶穌一直對(duì)我的不離不棄！ 我是個(gè)罪人，里面充滿不饒恕、小氣、詭詐、污穢……真的是壞到極處，在我里面沒有良善。 可是耶穌仍然愛我，祂要拯救我。透過祂給我的意念：“虛心的人有福了，因?yàn)樘靽撬麄兊摹！?；也透過姊妹的口說：“麗云，你靈里充滿悲傷！” 是的，我靈里充滿悲傷！ 我里面的“不饒恕”以至于我“靈里充滿悲傷”，外看不出來，好像很正常，可是我自己知道，我的靈是枯竭的。 原來“不饒恕”會(huì)使一個(gè)人“靈里悲傷”，這“靈里悲傷”是一個(gè)“破口”，會(huì)漏掉我很多的“福氣”。 會(huì)漏掉“生命”，使靈枯干； 會(huì)漏掉“愛”，沒辦法去付出與回應(yīng)愛； 會(huì)漏掉“財(cái)富”，以至貧窮； 會(huì)漏掉“關(guān)系”，以至與 神和人都不暢通 …… 2018年，我需要有一個(gè)“突破”，我需要重振旗鼓，操練信心，靠著耶穌寶血的潔凈，我要得饒恕，進(jìn)入自由與豐盛。求主圣靈充滿我，主的靈在哪里，哪里就得自由，2018我要靠主得勝，靠主得自由，奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們！

這就是這位姊妹的禱告，我覺得這位姊妹的禱告還不錯(cuò)，所以，我就將這位姊妹的禱告放在這里。

然后在我今天早晨在基督徒靈修公眾號(hào)里閱讀的靈修文章里，有一篇講到關(guān)于如何讀《圣經(jīng)》的靈修文章引起我的共鳴，文章具體內(nèi)容如下：

1、在讀《圣經(jīng)》的時(shí)候錯(cuò)誤的讀經(jīng)動(dòng)機(jī)有哪些?

? 心懷負(fù)罪感

很多人查經(jīng)的動(dòng)機(jī)是出于負(fù)罪感。我們都知道自己應(yīng)當(dāng)閱讀圣經(jīng)——基督徒被要求去做一系列事情，讀經(jīng)是其中之一。除了讀經(jīng)以外，還有出席教會(huì)、十一奉獻(xiàn)、不說臟話等。沒人會(huì)承認(rèn)自己讀經(jīng)是出于負(fù)罪感，但負(fù)罪感確實(shí)是一種有力的動(dòng)機(jī)。

這種負(fù)罪感常常與律法主義有關(guān)系。我們創(chuàng)造自己的標(biāo)準(zhǔn)（“我必須每天讀多少章”），然后拿這套標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，卻不回頭想想這并非上帝的標(biāo)準(zhǔn)，而是自己的一廂情愿。很快我們就開始用這套標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。于是，一種“負(fù)罪感文化”就形成了。在這樣一種律法主義的文化中，“好基督徒”勤奮讀經(jīng)，因?yàn)樗麄兩伦约罕憩F(xiàn)不好；“壞基督徒”則因?yàn)樽约翰贿_(dá)標(biāo)而心懷負(fù)罪感。

? 謀求地位

在基督徒中間，那些熟悉圣經(jīng)的人當(dāng)然地位較高，有一種被尊重的感覺。這當(dāng)然是應(yīng)該的。我們都應(yīng)當(dāng)渴慕上帝的話語，從里到外熟悉圣經(jīng)。上帝的話語應(yīng)當(dāng)隨時(shí)放在我們嘴上，印在我們腦海中，刻在我們心里。

但是，能否花一分鐘問自己，為什么想熟悉圣經(jīng)?上帝確實(shí)喜悅我們看重他的話語，但是，你真的認(rèn)為上帝也喜悅你渴望顯得比別人聰明嗎?你想成為一個(gè)從不跌倒的“萬事通”，并將這種想法歸榮耀與上帝嗎?你希望大家都覺得你最善良、最屬靈，而這種愿望本身屬靈嗎?

問題的關(guān)鍵不是查經(jīng)太多（假如這事可能發(fā)生的話），而是你查經(jīng)的動(dòng)機(jī)是什么。很多時(shí)候，基督徒查經(jīng)的動(dòng)機(jī)是謀求地位，而不是渴慕認(rèn)識(shí)上帝，被上帝的話語改變；不是愛周圍的人并服侍他們。

很可能你認(rèn)識(shí)某個(gè)精通圣經(jīng)的人，也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大家尊重他（她），并且你也想得到這種尊重。攀比爭競是強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)，卻不是正確的動(dòng)機(jī)。上帝在乎你的品格，而非你的能力。所以，為了顯得比別人強(qiáng)而查經(jīng)，真是非?；闹嚨?。

? 用作教材

有時(shí)候，我們查經(jīng)是為了帶領(lǐng)查經(jīng)班、講道，或只是為了找點(diǎn)寶貴的經(jīng)文和人分享，這樣的動(dòng)機(jī)也偏了。這是一種更難以察覺的誤用圣經(jīng)。我們完全可以用圣經(jīng)來預(yù)備教導(dǎo)，而且也必須如此。然而，一旦我們把圣經(jīng)“僅僅”視為教材，問題就出現(xiàn)了。

如果你正處在牧養(yǎng)或教導(dǎo)他人的角色中，你是僅僅掃描圣經(jīng)，為尋找那些可供分享的金句，還是沉浸在經(jīng)文里，因?yàn)榻?jīng)文在對(duì)“你”講話?“你”是否喜歡聆聽上帝的教導(dǎo)，讓圣經(jīng)以你意想不到的方式去改變“你”?

問題：

花些時(shí)間思考你過去如何查經(jīng)。你有以上所講的哪些錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)?你是否有其他的動(dòng)機(jī)?

2、上帝賜下圣經(jīng)的目的是什么?

要查驗(yàn)我們學(xué)習(xí)圣經(jīng)的動(dòng)機(jī)，最好先回答一個(gè)簡單的問題——上帝為什么賜圣經(jīng)給我們?我們常說圣經(jīng)是上帝的話語，并且習(xí)以為常。但是，上帝當(dāng)初為什么把圣經(jīng)賜給我們?上帝為什么要對(duì)我們講話呢?我們必須知道上帝賜下圣經(jīng)的目的，查經(jīng)才不至于錯(cuò)失上帝的本意。

? 教我們認(rèn)識(shí)他自己

那么，上帝為什么賜給我們圣經(jīng)?一個(gè)顯而易見的原因是，他想向我們描述他自己。從起初到結(jié)束，上帝一直是圣經(jīng)的主角。圣經(jīng)里記錄的一切都以上帝為中心?！秳?chuàng)世記》開始于一位自有永有、說立就立的上帝?！秵⑹句洝方Y(jié)束于同一位在一切受造物之上永遠(yuǎn)掌權(quán)的上帝。而介于《創(chuàng)世記》和《啟示錄》中間的每一卷書，都在講述上帝在歷史中的主權(quán)行動(dòng)，揭示上帝的品格和屬性。

上帝希望我們認(rèn)識(shí)他，而他使用圣經(jīng)來揭示這些知識(shí)。人總是愿意相信人是一切的中心，這是人的本性使然，所以上帝賜給我們圣經(jīng)，是想讓我們曉得，原來上帝才是一切的中心。他是首先的，他是末后的；他是萬王之王，他是萬主之主。他被稱為“圣者”，這表明上帝和人之間有天壤之別。上帝讓我們必須明白這點(diǎn)。

正是借著圣經(jīng)，我們才曉得上帝的能力、公義、憐憫、忿怒、愛、仁慈、信實(shí)、嫉邪、圣潔等。因?yàn)槭ソ?jīng)已經(jīng)講明上帝的樣子，所以我們不能隨己意捏造。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)圣經(jīng)，更好地認(rèn)識(shí)上帝。我們要努力認(rèn)識(shí)關(guān)于上帝的真理，清除一切關(guān)于上帝的錯(cuò)誤概念。

? 教我們認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界

上帝賜給我們圣經(jīng)，也是為了讓我們認(rèn)識(shí)周圍的世界。圣經(jīng)記述一個(gè)宏大的故事，解釋了我們從哪里來，為何世界會(huì)是這樣，以及未來將如何。圣經(jīng)解釋了人類是誰，以及我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)自己的存在。

許多基督徒認(rèn)為圣經(jīng)是宗教書籍，可以回答宗教問題，教我們?nèi)绾芜^敬虔生活，但圣經(jīng)不能回答那些哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)當(dāng)中的棘手問題。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。圣經(jīng)給了我們一切答案，回答了生命中一切最重要的問題。圣經(jīng)絕非僅僅提供“宗教真理”，而是精確地解釋了我們這個(gè)世界的真相。寫作圣經(jīng)的那位上帝，就是設(shè)計(jì)世界的那位上帝。因?yàn)檫@是他的世界，所以我們必須從他的角度來認(rèn)識(shí)世界，根據(jù)他的原則來生活，才不至于陷入虛空。

這一切都意味著一點(diǎn)：我們查經(jīng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)努力尋求認(rèn)識(shí)上帝、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己。我們不應(yīng)該追求個(gè)人的情感體驗(yàn)或積累宗教知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)如何在上帝所創(chuàng)造的世界里好好生活。

? 讓我們敬虔度日

上帝給我們圣經(jīng)，另一個(gè)目的是讓我們過敬虔的生活。彼得說：“上帝的神能已將一切關(guān)乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認(rèn)識(shí)那用自己榮耀和美德召我們的主?！保ū撕?：3）簡而言之，借著認(rèn)識(shí)上帝，我們就可以敬虔度日了。無論我們有哪些查經(jīng)的動(dòng)機(jī)，“敬虔度日”應(yīng)當(dāng)是第一位的。我們學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兿氤蔀榫打娜恕?/p>

保羅說：“圣經(jīng)都是上帝所默示的，于教訓(xùn)、督責(zé)、使人歸正、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預(yù)備行各樣的善事?！保ㄌ岷?:16-17）在這里，保羅說圣經(jīng)是上帝“默示的”（上帝吹氣）。盡管上帝使用人類寫作每卷圣經(jīng)，但上帝自己才是這些話語的最終源頭。

另外，請(qǐng)注意保羅這里提到了圣經(jīng)的目的：“叫屬上帝的人得以完全，預(yù)備行各樣的善事?！彼?，上帝為什么賜給我們圣經(jīng)?上帝賜給我們圣經(jīng)，“好叫”我們得以完全，可以遵行上帝的命令。

這意味著，我們學(xué)習(xí)圣經(jīng)應(yīng)當(dāng)著眼于改變自己?！断２畞頃?章12節(jié)警告說：“上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節(jié)與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明?！蔽覀冮喿x圣經(jīng)，以為可以獲取知識(shí)，但其實(shí)這樣是搞反了。圣經(jīng)在閱讀我們——圣經(jīng)刺入我們的內(nèi)心，顯露我們的本相。如果你發(fā)現(xiàn)自己光是讀經(jīng)，生命卻沒有改變，那可以肯定一點(diǎn)：你讀錯(cuò)了。讀圣經(jīng)，不是找出經(jīng)文，來支持我們自己的生活方式或思維方式。圣經(jīng)幫助我們體貼上帝的心意，讓上帝改變我們，重新定義我們的身份。

? 使我們與上帝相交

上帝希望你認(rèn)識(shí)他，并且他賜圣經(jīng)給你，讓你可以認(rèn)識(shí)他。關(guān)系需要交流——我們向別人表達(dá)自己的思想、情感、關(guān)切和夢(mèng)想，每一次愛的表達(dá)都會(huì)加強(qiáng)關(guān)系，加深親密感。我們就這樣彼此建立關(guān)系，與上帝相交也是如此。圣經(jīng)就是上帝與我們分享思想和情感的渠道。我們是渴望獲得關(guān)系的人，因?yàn)樯系墼煳覀兊谋疽饩褪侨绱?。三一神位格之間完美的合一和仁愛，展示了上帝自己純?nèi)年P(guān)系。自從上帝把亞當(dāng)放在伊甸園那一天起，他就與人類維持著關(guān)系。而且，“上帝與人的交流”一直是“上帝與人的關(guān)系”的中心。

所以，我們翻開圣經(jīng)，就是在與上帝交流。上帝選擇某些特定的字詞來對(duì)特定的時(shí)代的特定人講話。他選擇六十六卷書，為我們保存下來，讓我們可以更好地認(rèn)識(shí)他。雖然圣經(jīng)不同的部分是講給不同的人聽的，但圣經(jīng)里的一切都最終是為了我們得益處。如果圣經(jīng)真是“上帝所默示的”，如果圣經(jīng)真是上帝自己口中所出的話語，那么讀經(jīng)就是聆聽上帝對(duì)我們親口講話。

我們每次讀經(jīng)，都是在加強(qiáng)與上帝的關(guān)系——除非我們讀經(jīng)的動(dòng)機(jī)不純。如果我們懷著謙卑的態(tài)度讀經(jīng)，積極聆聽上帝對(duì)我們講話，聽上帝自己想講的東西，而不是聽我們想聽的東西，我們就會(huì)更加親近上帝，就是這位造了我們、又愿意與我們相交的上帝。真正的查經(jīng)必須把“親近上帝”作為首要目標(biāo)。

? 尊崇耶穌

上帝用圣經(jīng)解釋自己如何使耶穌升為至高，以及為何使耶穌升為至高。圣經(jīng)歷史中所記載的一切事都指向上帝的獨(dú)生子：

律法是為了讓我們認(rèn)識(shí)自己是罪人，需要耶穌；

舊約的獻(xiàn)祭制度讓我們看到自己需要一位大祭司和最終的獻(xiàn)祭；

福音書記載了上帝獨(dú)生子充滿愛的話語和行為；

使徒書信解釋了我們?nèi)绾谓柚d在十字架上的工作得救，脫離罪惡，被圣靈充滿；

《啟示錄》表明耶穌將來還要再來審判世人，醫(yī)治全地，門徒將和他一同永遠(yuǎn)做王。

經(jīng)上記載這一切，都是為了尊崇耶穌，使他與天父同享榮耀。這些話語應(yīng)當(dāng)感動(dòng)我們，讓我們?cè)诿刻斓纳钪凶鸪缁健?/p>

? 預(yù)備我們執(zhí)行神圣的使命

起初，上帝就賦予人類一個(gè)使命——上帝完成創(chuàng)世之工后，造了最初的人，把他安置在伊甸園里，“修理看守”（參創(chuàng)2:15）。上帝賜給人類權(quán)柄，去治理整個(gè)被造世界。什么叫“治理”全地呢?肯定不是讓我們?yōu)榱藵M足私欲而毀滅世界。實(shí)際上，若說人類的治理與上帝的治理有些許類似的話，那么我們的責(zé)任就是關(guān)愛和管理上帝所造的世界。自從亞當(dāng)被造之后，人類就有一個(gè)地上的使命。

上帝揀選亞伯拉罕為以色列民族的祖先。上帝祝福亞伯拉罕，應(yīng)許他成為大族，說“地上萬族都要因你蒙?！保▍?chuàng)12:3）。我們想到以色列民族，常常以為上帝揀選他們是為了讓他們與世界分離，享受上帝的祝福，過上帝“寵兒”的生活。但是，上帝揀選亞伯拉罕之初，就表明亞伯拉罕將要把祝福帶給其他人。亞伯拉罕受祝福是為祝福地上其他民族。以色列的使命是讓世人認(rèn)識(shí)上帝。

在新約里，上帝百姓的使命就更清晰了。我們?cè)诘厣喜粌H是為了享受自己與上帝相交。我們?cè)诘厣弦錾系鄣钠腿?，做上帝的使者?！八?，我們作基督的使者，就好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與上帝和好?！保趾?:20）

雖然很多基督徒以為我們自己是一切的中心——最重要的就是自己和上帝的關(guān)系，其他的東西都不重要——但事實(shí)上，上帝才是中心。而且上帝救我們的目的是讓我們與他同工，一起執(zhí)行他的使命，救贖人類，醫(yī)治被造的世界，使一切恢復(fù)上帝創(chuàng)造的本意。

這意味著，當(dāng)我們讀經(jīng)的時(shí)候，要把圣經(jīng)視為行動(dòng)號(hào)令。我們不能以自己的想法來讀經(jīng)，找經(jīng)文來支持自己的事工，而要讓圣經(jīng)來影響我們的盼望和夢(mèng)想。每次讀經(jīng)，我們都應(yīng)當(dāng)更清楚地理解自己的使命。為什么我們活在地上?我們?nèi)绾螀⑴c上帝在世界的工作?這些都是圣經(jīng)回答的問題——只要我們?cè)敢怦雎牎?/p>

這就是這篇關(guān)于如何讀《圣經(jīng)》的靈修文章，希望大家可以從這篇靈修文章中得出如何讀《圣經(jīng)》的領(lǐng)會(huì)。然后又有一篇靈修文章講的內(nèi)容是在主耶穌基督里得享安息，文章具體內(nèi)容如下：

跟隨耶穌應(yīng)該使你精力旺盛，而不會(huì)讓你覺得筋疲力盡。

耶穌向用牛耕田的農(nóng)夫講道。農(nóng)夫們遵循的宗教條例不允許他們休息并體驗(yàn)上帝的慈愛和恩典，因此耶穌告訴他們：“所有勞苦困乏、背負(fù)重?fù)?dān)的人啊，到我這里來吧！我要賜給你們安息。我心柔和謙卑，你們要負(fù)我的軛，向我學(xué)習(xí)，這樣你們的心靈必得享安息。因?yàn)槲业能椚菀棕?fù)，我的擔(dān)子很輕省?！保R太福音11:28-30）。

耶穌要做的事情比任何人都多，但他從不讓工作切斷賜生命的紐帶——他與天父的連接，或妨礙向有需要的人彰顯愛心。為了禱告，他經(jīng)常要從生活的喧囂中抽身出來。甚至當(dāng)門徒從忙碌的事工凱旋而歸時(shí)，他告訴他們：“你們私下跟我…… 去歇一會(huì)兒吧?！保ā妒ソ?jīng)》新約馬可福音6:31）。馬可記載：“因?yàn)楫?dāng)時(shí)來來往往找他們的人實(shí)在太多，他們連吃飯的時(shí)間都沒有?！保ā妒ソ?jīng)》新約馬可福音 6:32）

一個(gè)人經(jīng)常匆匆忙忙，反映出他的生活沒有安排好優(yōu)先次序，也顯明他把次要的事情當(dāng)成首要事情。上帝不僅吩咐我們要在一周的第七天休息，還吩咐猶太的農(nóng)夫要在每個(gè)第七年讓田地歇息，不耕不種。為了之后能有更好的收成。

問題在于我們想要速成，就以信息代替智慧，以廣度代替深度，但這是行不通的。深度需要慢慢地培養(yǎng)。跟隨耶穌不是全速短跑，你不能跑在領(lǐng)路人的前頭。

這就是這篇在主耶穌基督里得享安息的靈修文章，希望大家可以多學(xué)學(xué)在主耶穌基督里得享安息的這一課程。

然后就在我準(zhǔn)備開始寫今天的這篇日記之前，我心血來潮的準(zhǔn)備將我看的一本《難以理解的事》的靈修書籍里關(guān)于身體復(fù)活的內(nèi)容放到微信朋友圈里，可就在我點(diǎn)開朋友圈以后，圣靈就感動(dòng)我要寫一篇關(guān)于身體復(fù)活的講道文章，于是，我就在圣靈的指引下一氣呵成的寫了這篇講道文章：

親愛弟兄姊妹，主內(nèi)平安，奉主耶穌基督的圣名，今天，我要與你們分享分享身體復(fù)活的奧秘，在外邦人看來，死后身體的復(fù)活是無法理解的，但是我們卻可以，因?yàn)?，死后身體的復(fù)活，是主耶穌基督對(duì)我們基督徒的應(yīng)許，所以，我們就務(wù)必要將我們的眼光轉(zhuǎn)移到死后身體復(fù)活這件事的盼望中來，而不是在世上時(shí)我們這必朽壞的肉體。世人因?yàn)椴恢浪篮笊眢w復(fù)活的這個(gè)奧秘，所以他們就為這必朽壞的物質(zhì)世界里的生活勞苦，為此操碎了心。他們活在這世界約定俗成的觀念里，活在這個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)下，這個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)，是拜金主義。他們以必朽壞的肉體去滿心堆積那必朽壞的錢財(cái)，我要用《圣經(jīng)》舊約出埃及記里，圣靈藉著摩西說的話來形容這些人：“他們堆積的食物到第二天就要腐爛發(fā)臭。”至于我們基督徒，則不需有此物質(zhì)金錢方面的擔(dān)憂，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》新約福音書里，主耶穌基督這樣告訴我們：“你們要先求 神國和他義，衣食自由主賞賜?！蔽覀兓酵揭斡浿饕d基督告訴我們的這一句命令：“有吃有穿當(dāng)知足?！痹溉愿浪鬃叩牡苄宙⒚脗兡苤?jǐn)記主耶穌基督的這句教訓(xùn)，使你們?cè)诮疱X方面，能有一顆知足的心。親愛的弟兄姊妹，記住，不要擔(dān)心你們的生活如何糟糕，你們的需要， 神已經(jīng)知道，而你們是 神的兒女， 神豈能餓著你們呢?你們只要記住，不要墜入世俗那一套標(biāo)準(zhǔn)，不要自己給自己增加壓力， 神自然就會(huì)叫你們看到恩典。而身體的復(fù)活，你們也就能提前的感知了。

我想對(duì)弟兄姊妹們強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，請(qǐng)明白你們?yōu)楹我胖饕d基督，你們要有一個(gè)清晰的目見，知道，為何要信主耶穌基督，我在這里勸那些想要靠主耶穌基督升官發(fā)財(cái)?shù)倪@類弟兄姊妹們趁早打消這個(gè)念頭，至于信主耶穌基督的目的，豈不是那關(guān)乎永生的事呢?毫無疑問的是，去做有目的的事誰都喜歡，可世人的目的在于這必朽的世界，而我們的目的卻是在主耶穌基督里的得救、重生，與復(fù)活，我呼天喚地的對(duì)那些不信的世人說：“等你們最終肉體死去以后，你們就知道我今天說的了，然而那時(shí)你們已經(jīng)晚了，因?yàn)樵谀銈冇卸陕牭臅r(shí)候你們卻不信主耶穌基督，你們?yōu)楹尾辉缭绲男胖饕d基督呢?為何非要在你們的肉體死了以后你們才后悔沒有早早的信主耶穌基督呢?”而我親愛的弟兄姊妹們，你們要記住，復(fù)活，是魂的復(fù)活，靈的復(fù)活，身體的復(fù)活，你們必須樹立這個(gè)盼望，如此，你們就能知道如何信主耶穌基督了。我親愛的弟兄姊妹，我奉主耶穌基督的圣名告訴你們，在這個(gè)物質(zhì)世界的肉體是必朽壞的，無論是誰如何以金錢供養(yǎng)在這物質(zhì)世界的肉體，依舊不能將之留到永遠(yuǎn)，短短的幾十年一過，肉體將隨著金錢的供養(yǎng)一起消沉。而你們，我親愛的弟兄姊妹，你們?cè)谌怏w睡了以后卻因?yàn)橹饕d基督，你們就復(fù)活了，你們的靈與魂復(fù)活了，你們的身體也復(fù)活了。

那時(shí)， 神賜給我們新的身體，是不朽壞的身體，我們與主耶穌基督一同作王，我們的生命不再有窮盡，永生伴隨著我們，直到永遠(yuǎn)，從前我們?cè)谖镔|(zhì)世界的肉體有疼痛，會(huì)疲倦，而我們復(fù)活之后的新的身體，卻永無疼痛，永無疲倦?？磪龋疫@樣說，有什么外邦人會(huì)了解嗎?而你們，我親愛的弟兄姊妹，你們對(duì)此卻是一清二楚的，因?yàn)?，主耶穌基督對(duì)信的人如此應(yīng)許。在此，我再以《圣經(jīng)》新約福音書里，主耶穌基督不僅告訴我們，也是告訴所有世人的這句命令：“那沒有看見基督就信的，這樣的人，有福了?！?/p>

奉主耶穌基督的圣名如此規(guī)勸。

阿們！

文/景山少爺/微信1327835231