當(dāng)激情成為一種習(xí)慣，真愛(ài)也就永恒

（一）

張愛(ài)玲說(shuō)：“因?yàn)槠降覀兊膼?ài)情有時(shí)會(huì)游離原本溫馨的港灣；因?yàn)楹闷妫覀兊男谐虝?huì)在某個(gè)十字路口不經(jīng)意的拐彎，就在你意欲轉(zhuǎn)身的剎那，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)身后有愛(ài)情在低聲地哭泣。”所有愛(ài)情在經(jīng)歷過(guò)激情之后，都可能趨之于平淡，因?yàn)槠降詫?duì)其他新鮮事物定會(huì)心生好奇，之后，在不經(jīng)意中，愛(ài)情悄然而逝。所以，張愛(ài)玲又說(shuō)：“我一直在尋找那種感覺(jué)，那種在寒冷的日子里，牽起一雙溫暖的手，踏實(shí)地向前走的感覺(jué)。”這應(yīng)該是愛(ài)情的最高境界：當(dāng)激情已經(jīng)成為一種習(xí)慣，激情就是默默牽手溫暖的感覺(jué)，永遠(yuǎn)不會(huì)回歸平淡，這就是真愛(ài)！感情這東西不能以為把它往冰箱里一擱，就可以保存若干時(shí)日不會(huì)變質(zhì)了。所以，如果你正在愛(ài)，請(qǐng)?jiān)谟懈杏X(jué)的時(shí)候牽手，有激情的時(shí)候保持，有信任的時(shí)候相守。請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)真愛(ài)。如果萬(wàn)一錯(cuò)過(guò)，請(qǐng)?jiān)谠倥龅竭m當(dāng)?shù)娜藭r(shí)，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，做適當(dāng)?shù)氖虑椤７駝t，身邊曾經(jīng)的鶯燕群舞白云伴帆，都將無(wú)奈于千帆過(guò)盡，再也難尋到當(dāng)初的那葉輕舟。每段愛(ài)情都是有保質(zhì)期的，每段愛(ài)情都需要用心澆灌，別讓愛(ài)情不知不覺(jué)中如玫瑰凋零，回歸泥土。正所謂“人生若只如初見(jiàn)”，愛(ài)情不需要保鮮箱，卻能永遠(yuǎn)新鮮如初，溫暖始終，的確不得不讓人佩服。當(dāng)兩個(gè)人剛充滿激情的時(shí)候只要能和對(duì)方在一起，似乎發(fā)呆也是一種幸福。只有當(dāng)激情真正成了習(xí)慣以后，兩個(gè)人依然能長(zhǎng)久相守如初，真愛(ài)其實(shí)就貫穿于始終！真愛(ài)應(yīng)該經(jīng)得起歲月習(xí)慣的磨洗，愛(ài)情才會(huì)只如激情般鮮艷，老去的只是時(shí)光。

當(dāng)相互關(guān)切問(wèn)候、傾訴思念漸漸成了一種習(xí)慣時(shí)，激情就真正成為了一種經(jīng)久不衰的真情。人說(shuō)愛(ài)的最高境界是習(xí)慣。其實(shí)愛(ài)的最高境界是激情過(guò)后仍然經(jīng)得起平淡流年的考驗(yàn)。激情需要流年的平淡來(lái)冷卻，冷卻不是熄滅，是降溫，正像發(fā)燒的人需要降溫一樣。冷卻之后還能保持正常體溫就達(dá)到了目的；而流年可以平淡，激情卻不可以平淡，只是它換過(guò)了一種方式，以一種不那么激烈的、溫和的方式在流年的平淡里表現(xiàn)感情。當(dāng)激情已經(jīng)成為一種習(xí)慣，愛(ài)情也就達(dá)到了正常體溫所需要的經(jīng)久不息的恒溫。有時(shí)激情就像手心里的沙，你越急躁、握得越緊，失去得就越快；有時(shí)激情就像隔岸的花朵，隱約可見(jiàn)，卻無(wú)法觸摸，需要你的耐心和智慧去面對(duì)：把它化作一種習(xí)慣去觀賞、欣賞，不要急于一時(shí)的不得。有時(shí)激情有如牙齒和舌頭的協(xié)調(diào)配合，當(dāng)真實(shí)完全暴露于彼此后偶爾也會(huì)有互相錯(cuò)咬的時(shí)候，但咬錯(cuò)過(guò)后，依然覺(jué)得彼此是今生不能缺少的部分，這就是沉淀下來(lái)的真愛(ài)。真愛(ài)是接受不是忍受；是支持不是支配；是慰問(wèn)不是質(zhì)問(wèn)；有時(shí)需要道謝和道歉，體貼和體諒，認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)；真愛(ài)不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光欣賞一個(gè)并不完美的人。當(dāng)激情成為一種習(xí)慣，激情就成為了一種淡定。淡定不是平淡，而是一種穩(wěn)定的心境。淡定了生活，就不會(huì)那么戾氣、急躁了，凡事都能追求溫情脈脈、柔情似水、靜靜享受，心存感激，默契有加，感情就總是在交流著，激情也就成為了真愛(ài)永恒的習(xí)慣。

（二)

如果說(shuō)愛(ài)的最高境界是和你一起變老，坐著搖椅慢慢聊，也正是把當(dāng)初的激情化成了平淡而浪漫的流年，這是只有自己能懂彼此能懂的浪漫。浪漫是什么?是送花?雨中漫步?樓前佇立不去?如果兩人彼此傾心相愛(ài)，什么事都不做，慢死條里的聊著或者靜靜相對(duì)，都會(huì)感覺(jué)是浪漫的，也不需要?jiǎng)e人去理解。否則，即使兩人坐到月亮上拍拖，也是感覺(jué)不到浪漫的。兩個(gè)人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相愛(ài)，沒(méi)有感覺(jué)也會(huì)選擇相守，因?yàn)槊炊嗄甑臅r(shí)光已經(jīng)讓激情演變?yōu)橐环N親情和責(zé)任。當(dāng)左右手相互潤(rùn)膚相互摩挲，這種感覺(jué)讓人相互溫暖時(shí)，這就是一種堅(jiān)守的愛(ài)，“執(zhí)子之手，與子諧老”，激情也就演變?yōu)橐环N深情和習(xí)慣。親情是一種責(zé)任，愛(ài)情就是一種習(xí)慣，你習(xí)慣生活中有他，他習(xí)慣生活中有你。擁有的時(shí)候不覺(jué)得什么，一旦失去，卻仿佛失去了整個(gè)世界。納蘭容若寫下了那么多痛至骨髓的真情訴詞，因失去的那不是普通的妻，而是此生再也難覓的紅顏知己。所以，當(dāng)你擁有真愛(ài)的時(shí)候，一定記得要好好珍惜，幸福來(lái)之不易！滿目山河空念遠(yuǎn)，何不憐取眼前人。有人認(rèn)為，當(dāng)塵埃落定回首自己一生的感情歷程，最美好的回憶其實(shí)不在于白頭到老的感覺(jué)，而是人生歲月中的那段沒(méi)有理由無(wú)需后悔的戀情——激情浪漫、真愛(ài)不悔，盡管它最后都演變成了一種慢慢老去的習(xí)慣。

一個(gè)人的一生可以有多少時(shí)間給另一個(gè)人呢?歲月之河中，萬(wàn)物難留，唯有那些真情，越積越厚；世事無(wú)常，唯真情永駐。激情在一開(kāi)始也會(huì)有反反復(fù)復(fù)的擔(dān)心或反反復(fù)復(fù)的捫心自問(wèn)，令你胡思亂想，我有那么好值得你那么愛(ài)么?其實(shí)反過(guò)來(lái)對(duì)方也會(huì)想，我又有什么理由值得你去“犧牲”自己?其實(shí)都是對(duì)真愛(ài)的一種鑒定或者說(shuō)確認(rèn)。真愛(ài)一旦確認(rèn)，應(yīng)該不會(huì)有大變，一些邊邊角角的修補(bǔ)會(huì)有的，這不礙大愛(ài)，真愛(ài)對(duì)方，甚至愿意獻(xiàn)出一切。你如果相信彼此的真愛(ài)，就永遠(yuǎn)不需要擔(dān)心，相信一起變老的浪漫，因而激情也就成為了一種習(xí)慣；而缺乏真愛(ài)的基礎(chǔ)，才會(huì)感嘆一紙婚約也不是婚姻的保障，那么激情必將成為曇花一現(xiàn)的美麗七彩的泡沫。所以有人奉勸當(dāng)事人對(duì)待感情千萬(wàn)不要若即若離，玩曖昧，柏拉圖其實(shí)就是曖昧。是真愛(ài)就要敢愛(ài)，一方面真愛(ài)一個(gè)人就要敢于接受Ta的一切；另一方面有真愛(ài)其實(shí)一切都不重要，一切都是附屬品，有真愛(ài)就有一切！先要一切再求真愛(ài)，是讓人找不到真愛(ài)而百思不得其解的原因。因?yàn)槎艜?huì)珍惜；因?yàn)橹В灾档茫≌鎼?ài)就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美和最柔弱的部分，這應(yīng)該是激情的根基，有了這種根基，激情就總會(huì)如初見(jiàn)般鮮艷，如此，平淡的流年便有了鮮艷如一的習(xí)慣。

(三）

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過(guò)，

我們都互相致意，

但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

當(dāng)激情成為了一種習(xí)慣之后，便達(dá)成了一種始終如一的默契。默契是一種理想的愛(ài)情。有時(shí)候除心靈感應(yīng)之外，不需要太多語(yǔ)言就能明白對(duì)方的心思。往往雙方的情感只有雙方彼此才能懂——足夠！正如“橡樹”和“木棉”的默契。不分人的偉大和平凡，魁梧和渺小，健全和殘疾，真正的愛(ài)情就是偉大而讓人崇敬的，人人向往之，人人夢(mèng)求之。只要是真愛(ài)，就可以稱之偉大！真愛(ài)是同夢(mèng)所歸，正如“橡樹”和“木棉”的愛(ài)情。橡樹的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息。真愛(ài)的相擁，感受到的正是這種氣息。昨天中央三套《向幸福出發(fā)》里，有位失去雙腳的殘疾人娶了一位年輕貌美身材高挑的女孩，當(dāng)李詠悄悄地問(wèn)女孩：“你與他牽手不后悔嗎”。女孩的回答讓人感動(dòng)：“真愛(ài)是不后悔的！”看來(lái)，真愛(ài)雖讓人夢(mèng)寐以求，但確確實(shí)實(shí)存在于人間、存在于民間！激情總是被彼此的深情感動(dòng)，彼此相互感動(dòng)，這就是純美之愛(ài)。有人說(shuō)相敬如賓并不是最幸福的形式，其實(shí)真情就應(yīng)該是相敬如賓的，以誠(chéng)相待，給人感覺(jué)，給人信念，珍惜是第一位的。至于生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，是不排斥幽默和詼諧細(xì)水長(zhǎng)流的。如果有一天，你讓人走進(jìn)你的心里，你總逗人家哭，那是不懂珍惜；如果有一天，你走進(jìn)人家的心里，你也總被人家幽（悠）哭一把，你心里也不會(huì)是個(gè)滋味。

真愛(ài)不是柏拉圖之戀，真愛(ài)就是心的擁有，而柏拉圖之戀并不指向心的擁有，僅僅是一種表象的互慰甚至單相思。當(dāng)然無(wú)果。果，不一定就是一紙婚約，真愛(ài)就是果！徐志摩雖然是個(gè)了不起的詩(shī)人，但有時(shí)候文人氣質(zhì)過(guò)偏于抑郁寡歡，則會(huì)導(dǎo)致性格缺陷。徐志摩其實(shí)愛(ài)的是想象中的林徽因，既脫離現(xiàn)實(shí)，又過(guò)于美化，所以才悲天蹌地。真愛(ài)是理智的，既不過(guò)于美化對(duì)方，還能看到ta的不完美和現(xiàn)實(shí)差距，愛(ài)ta并接受ta的不完美和現(xiàn)實(shí)差距，正確看待彼此可能產(chǎn)生的問(wèn)題甚至紕漏，以愛(ài)為前提化解可能出現(xiàn)的不快事情，才能相處完美。金岳霖對(duì)林徽因的愛(ài)是發(fā)乎情止于禮的，但是金在內(nèi)心深處一直深愛(ài)著林徽因，直到逝世。晚年有人問(wèn)金岳霖對(duì)林徽因的感情，金說(shuō)：“我想對(duì)她說(shuō)的，只有百年之后遇到她了才會(huì)對(duì)她說(shuō)。”所以有人很欣賞金岳霖，其實(shí)，這是不是在某種程度上糟蹋了林徽因的一片深情呢?如果林徽因內(nèi)心深處深愛(ài)的是金，金的主動(dòng)退讓不是把即將誕生的真愛(ài)——偉大的愛(ài)情扼殺了么?林徽因?qū)?ài)情這樣理解：“如同兩個(gè)人透徹地了解，一句話打到你心里，使得你理智和情感全覺(jué)到一萬(wàn)萬(wàn)分滿足；如同相愛(ài)：在一個(gè)時(shí)候里，你同你自身以外另一個(gè)人互相以彼此存在為極端的幸福；如同戀愛(ài)：在那時(shí)那刻，眼所見(jiàn)，耳所聽(tīng)，心所觸，無(wú)所不是美麗，情感如詩(shī)歌自然地流動(dòng)，如花香那樣不知其所以。”這就是激情貫徹始終的真愛(ài)！可惜，似乎她仍然沒(méi)有如愿吧?

（四）

愛(ài)是裝滿酸甜苦辣咸的五味瓶，甜的是溫柔酸的是傷痛；苦的是思念辣的是堅(jiān)強(qiáng)；咸的是疲憊不堪。只有真愛(ài)才會(huì)明白，愛(ài)情應(yīng)該先是給予的快樂(lè)，然后才是獲得的甜蜜；真愛(ài)可以傷人卻不可以傷心，可以痛苦卻不可以疲憊不堪。思念是一種會(huì)呼吸的痛，千頭萬(wàn)緒繞心間。不過(guò)，有思念的人也是一種幸福。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，有人讓你愛(ài)是幸福的；被人愛(ài)會(huì)讓你感到幸福；有人讓你愛(ài)可他不愛(ài)你而你又被別人愛(ài)著是讓你感到糾結(jié)的；你最最幸福的就是：發(fā)現(xiàn)你愛(ài)的人正好也愛(ài)著你，你沉浸于被幸福感包圍的感覺(jué)中，而所有曾經(jīng)有的和正在有的苦澀全部遁去。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，前者稍稍有些不同，但最幸福的情況和女人完全一樣！真愛(ài)可以超越年齡、階層、種族、相貌等外在的東西，也可以穿越時(shí)空。那是靈魂散發(fā)出來(lái)的芳香。生活質(zhì)量的高低其實(shí)真的并不等于物質(zhì)和名牌，重在有沒(méi)有感情心靈的溝通和真愛(ài)靈魂的呼應(yīng)上，在于氣質(zhì)氣息的交換和文化熏陶的撫慰上，在于心理的內(nèi)在的精神的相互契合，在于純美之情的程度。有句形象話說(shuō)，要抓住男人的心就要首先抓住他的胃。其實(shí)這對(duì)女人來(lái)說(shuō)也很悲的，為了討男人歡心要去苦學(xué)什么廚藝，把自己置于何地位。其實(shí)很簡(jiǎn)單，要抓住男人的心，首先你自己要掏心，只有心心相易才能惺惺相惜，才會(huì)有真愛(ài)的到來(lái)。你掏心他不掏心也沒(méi)問(wèn)題：值得就繼續(xù)掏，不值得就及時(shí)收心，用不著刻意討好，心心相印才是最重要的。若有情，天涯變咫尺。若無(wú)情，相對(duì)是路人。解讀花語(yǔ)不是每一個(gè)帶著好奇心走近花園的人都能做到的。他們走得近，卻始終走不進(jìn)。不是沒(méi)有真誠(chéng)的情，而是沒(méi)有靈犀的心。許多人，也許究其一生都等不到聆聽(tīng)花語(yǔ)的人，讓寂寥的花兒獨(dú)自盛開(kāi)又凋零。

真愛(ài)，應(yīng)當(dāng)具有二因素：一懂愛(ài)，二懂你。二者缺一都不是緣分，不可能產(chǎn)生真愛(ài)。有個(gè)懂你的人，是人生最大的幸福，這個(gè)人不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進(jìn)你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊，默默守護(hù)你，不讓你受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。這是現(xiàn)代人對(duì)幸福的定義。真愛(ài)是不帶功利色彩的；但真愛(ài)也是不會(huì)被虧待的。真愛(ài)是人間的一種大美。因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)，那些想要的太多的人，有生之年都不會(huì)明白“我為什么沒(méi)有愛(ài)”；愛(ài)了，就不要問(wèn)值不值得，那是一種感覺(jué)，一種心靈的需要，不需要任何理由，一旦依附太多的理由，就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。愛(ài)的時(shí)候死心塌地，不愛(ài)的時(shí)候無(wú)需追問(wèn)。你失去的是愛(ài)情，并不是真愛(ài)。真愛(ài)是求之不來(lái)，揮之不去的東西。一生中值得愛(ài)的人很多，而真正可以愛(ài)下去的人卻很少。有人說(shuō)，情不知所起，一往而情深，情深不懼，情愿飲下情花毒。真愛(ài)其實(shí)源于靈魂的相通、相知、相惜。還是佛說(shuō)得對(duì)，若不經(jīng)苦難，就不知道何為甜，就不懂得珍惜。苦與甜是相伴而生的。純美純情其實(shí)都是人們孜孜以求的深深隱蔽在心底的感情，只不過(guò)各有各人的心結(jié)，或者完全為社會(huì)這個(gè)大染缸所污染，難有純情，甚至根本就沒(méi)有傾心之愛(ài)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有時(shí)我們還不如古人，你看人家還有“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”呢。