做人的深度與寬度

閱覽1409 作者:佚名 來源:楚普閱讀網(wǎng) 發(fā)布于
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做人的深度與寬度做人要有深度。

有深度的人,不但在知識(shí)、品格上能顯出厚重的份量,而且在內(nèi)在情感方面,也會(huì)包含有濃厚的幽愫。

道理很簡單,情感的文化根基扎得越深,社會(huì)歷史的背景淵源涉及就越廣,所孕育出的激情也就越渾厚、越濃烈、越持久。這就如同花草樹木一樣,肥沃的土壤在深潛的水脈滋潤下,才能充分發(fā)揮其育養(yǎng)功能。所以根扎得深,才能枝繁葉茂;須伸得廣,才能花艷果香。

植物的根基深厚能為充分吸收養(yǎng)份創(chuàng)造條件,進(jìn)而才能夠在任何環(huán)境氣候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此,有深度的人所展示出的生命狀態(tài),由于根基深,血脈旺,底氣足,自然顯得強(qiáng)盛壯美,無論什么情況下,都不會(huì)失卻直面人生的堅(jiān)毅,始終沉穩(wěn)健壯地屹立在那里。

更具體一點(diǎn)說,有深度的人,在治學(xué)方面肯定是厚積薄發(fā)的,特別是在自己從事的領(lǐng)域,絕不會(huì)追求表面的浮華,而能夠潛心探索,致力開拓,往往會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與建樹;表現(xiàn)于品格上,則喜歡專心做事,虛心待人,絕不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就招搖、淺薄地賣弄自己。而是善于在事業(yè)探求中默然地體驗(yàn)人生,故能做到意志堅(jiān)定,行勝于言,豁達(dá)大度、寵辱不驚;表現(xiàn)在情感方面,有深度的人也會(huì)具備孝心、誠心、責(zé)任心,對(duì)父母、家庭、同事、朋友,很少能做出見異思遷、見利忘義的事情。

總之,深度往往是和內(nèi)蘊(yùn)豐厚、思緒凝重聯(lián)在一起的,這樣的人不需要外在的浮華光影來充盈自己的內(nèi)心,因?yàn)樗苌羁痰乩斫馐澜?,專心深入地體驗(yàn)生命的過程。這種理解的深刻與體驗(yàn)的深入,能在很大程度上決定人生觀、價(jià)值觀與世界觀的高度。包括處事待人的厚道、言語行為的低調(diào),等等,都是讓人崇敬、令人稱道的。

然而如果擴(kuò)展一下對(duì)生命的理解和對(duì)生活的認(rèn)識(shí),也應(yīng)該看到,如果一味地強(qiáng)調(diào)做人的深度,當(dāng)為人處世的行為坐標(biāo)離世俗越來越遠(yuǎn)的時(shí)候,走向極端就容易顯露出做人的沉悶與單調(diào)。換個(gè)角度說,深度在給生命帶來厚重的同時(shí),也往往會(huì)少了許多輕松與歡樂。這樣的生命終歸是不圓滿的,因?yàn)橹蒙碛谌松绺叩木辰缌钊肆w慕,而失卻了人生太多俗常而可貴的體驗(yàn),也終究是一種遺憾。

所以,做人不但要有深度,還要有寬度。

做人的寬度,首先表現(xiàn)在生活視野的寬廣,對(duì)自己力所能及的事情有濃厚的興趣,廣泛的愛好。這樣的人,無論到哪里都能找到自己感興趣的對(duì)象,無論處在什么情況下,都比較容易找到寄托內(nèi)心情志排遣自我情緒的平臺(tái)。由于廣泛的愛好與興趣,在日常生活中也就慢慢養(yǎng)成了比較隨意的性格特征,為人處事表現(xiàn)出一種善解人意的隨和心態(tài),特別在工作生活中,接人待物比較靈活,具備良好的自我調(diào)節(jié)的主體能動(dòng)性和選擇靈活性。

做人的寬度,其次表現(xiàn)于心胸的寬廣豁達(dá)。我們經(jīng)常聽到這樣一句話:比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人的心靈。只有心寬,遇事才能超然淡定,而只有做人淡定,才能避免急功近利的價(jià)值選擇與功利心態(tài),心寬天地闊,境廣視覺遠(yuǎn),所謂淡泊明志、寧靜志遠(yuǎn),說到底是與寬廣的胸懷所造成的淡然超然的人生境界有直接關(guān)系的。以寬廣的心胸接納大千世界,迎八面來風(fēng)沐浴滋養(yǎng)自己的心靈,進(jìn)而才能為自己構(gòu)建一個(gè)在追求中不斷升華與豐盈的人生。

做人的寬度,還表現(xiàn)在內(nèi)在品性的寬宏大量。集中起來說,它體現(xiàn)在大度、包容、理解、忍讓等等方面。那天看“非誠勿擾”聽到這樣一句話,說的是一個(gè)人在大千世界中生活,會(huì)遇到不同性格不同價(jià)值觀念的人,究竟如何把握自己的態(tài)度,要尊重多數(shù)人,理解少數(shù)人,寬容個(gè)別人。猛然一聽,這話說得有點(diǎn)唐突隨意,缺乏一定的原則性,可仔細(xì)想想,又覺得確實(shí)蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

我們生活的這個(gè)社會(huì),是由各色人等組成的,由于成長環(huán)境、接受教育以及理念、信仰的不同,造成了人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀等等方面的差異,如果一個(gè)人不善于轉(zhuǎn)變角度思考問題,缺乏試圖理解別人之心,那是很難融入這個(gè)社會(huì)的。因?yàn)閺氖澜绨l(fā)展的哲學(xué)規(guī)律上講,凡是存在的就是現(xiàn)實(shí)的,而凡是現(xiàn)實(shí)的都有它存在的合理性。超越即時(shí)性功利的價(jià)值判斷,很多的現(xiàn)實(shí)存在并不是“對(duì)”與“錯(cuò)”能夠簡單認(rèn)定的。所以,善于設(shè)身處地的去想問題,往往能夠生發(fā)出一種包容、忍讓地姿態(tài),可能更有利于在不對(duì)當(dāng)事人造成傷害的基礎(chǔ)上促進(jìn)問題的最終解決。

所以,包容不但是指對(duì)朋友、同事,對(duì)與自己意見相左的人,甚而對(duì)曾經(jīng)冒犯過自己,與自己有了過節(jié)的人,也能做到以寬容的心態(tài)來對(duì)待,在交往交流中設(shè)身處地、有理有節(jié)。當(dāng)然包容也不是沒有任何原則的一味忍讓,在本質(zhì)的意義上說,它所營造的是一種“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”的境界?!按蟆蹦茏龅秸剐卮髿狻⑹嫘臅硲?,“剛”則達(dá)至柔情韌性、心底方正。如此,才能超越淺薄的占上風(fēng)、發(fā)脾氣、表面上爭個(gè)你強(qiáng)我弱的低俗心態(tài),而進(jìn)入美好操守的人性層面。

正是因此,做人的寬度有深度做基礎(chǔ),才能真正達(dá)到寬厚博大、情足氣暢的人生境界。進(jìn)而展示出人生的一種自信、一種度量、一種寬大的胸襟。所謂崇偉大亦能容卑微,尚崇高而不諱平淡,真正達(dá)到“君子泰而不驕”的境地。相反,沒有深度的人則往往表現(xiàn)出一種自卑的高傲與可憐的自尊,極容易在斤斤計(jì)較、多疑猜忌的人生狀態(tài)中咀嚼“驕而不泰”的苦惱。

漫長的人生歲月,是對(duì)生命主體的全方位歷練,而深度本質(zhì)上出自于智慧的積淀,表現(xiàn)為自我體驗(yàn)的積累;寬度則出自于胸襟的延展,體現(xiàn)于自我氣度的擴(kuò)充。如果做人的寬度不夠,人生的智慧就很難得到充分健康的展現(xiàn),生命的美好體驗(yàn)就會(huì)受到多方面的制約。同樣,如果做人沒有一定的深度,寬度就容易失去根基,選擇一旦沒有了依附,就很有可能形成寬而無度的局面,使生命之花飄搖散落,難以結(jié)出應(yīng)有的果實(shí)。

從本質(zhì)上說,有深度的人生才能厚重,有寬度的人生才能豐盈。

追求做人的深度,才能生發(fā)自覺的探求意識(shí),用心地對(duì)待事業(yè)與生活,無論是少年時(shí)嶄露頭角,還是年長者大器晚成,總能在人生的某些方面發(fā)揮特長、有所貢獻(xiàn)。追求做人的寬度,才能不斷拓展人生的感受面,進(jìn)而在自我的調(diào)節(jié)中不斷收獲生活的溫馨與浪漫。換個(gè)角度來審視,生活在同一個(gè)時(shí)空世界里,深度人生會(huì)得到更多的感佩與崇敬,寬度人生會(huì)得到更多的認(rèn)同與贊賞,如果能將二者完美結(jié)合起來,贏得的將會(huì)是更多地愛戴與戀慕。

將深度與寬度結(jié)合起來,使人生更有意義,生活更加充實(shí),體驗(yàn)更為豐富,這是每個(gè)人都可以做到的。

普通人的平凡生活,即使是在相對(duì)很小的范圍里,只要把工作做細(xì)做精,做出獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),待人接物真誠坦率而又實(shí)事求是,不虛偽不虛榮不虛妄,做人就具備了一定的深度;所謂寬度就更加容易,說白了就是保持一種善于自我調(diào)節(jié)的心胸,能做到心態(tài)的舒展自如,讓自己能容得下更寬更廣的世界。就如同人們經(jīng)常說的:我們不能左右天氣,但可以改變心情;不能決定容貌,但可以展現(xiàn)笑容;不能預(yù)知明天,但可以把握今天。調(diào)節(jié)的空間大了,心胸就會(huì)感覺到舒展,情緒就能保持著平和,脾性就會(huì)變得柔軟,感覺就能情舒意暢。

就目前的科技發(fā)展水平,人類還無法完全決定生命的長度,但人類自身完全可以決定生命的深度與寬度?;蛘咄艘徊秸f,即使追求深度的能力有限,最起碼也要讓自己做人的心胸寬一些,這無論是對(duì)自己還是對(duì)別人,都是有好處的。舉一個(gè)我親眼所見的例子,意在說明做人的“深度”與“寬度”,落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中,是一個(gè)不深?yuàn)W很生活的論題,從平常瑣細(xì)的行為中,即能明顯地體現(xiàn)出來。

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