《等待戈多》讀后感800字

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國慶的兩天里看完了這本書。

可能每一個文學或藝術作品在不同人看來都會有有同的感受吧。這是由人的認知的選擇性決定的，以前的經歷與補充組成了一個現在的你。

在看的時候，我看到死亡。引用：那沙沙的聲音，那樹葉的聲音，是骷髏的聲音，那骷髏在發著什么聲音，在告誡著活著的人。兩天的重復，似乎在等待的是死亡，或者命運。兩個人在那邊說著無聊的話語，今天的夜降臨了，死亡或等待的東西沒有降臨，于是他們倆在第二天繼續等待，等待了50 幾年，這樣的人生是多么的無趣啊，他們倆的心里除了在互相聊天的時候可以忘記一切而輕松外，在看到夜的降臨時應該會無耐或失望吧。然后在這種失望中，時間一天天的走了?；叵胛业倪^去的兩天，看了三集的公開課，知道某幾個餐還很合我口味，體會了放松與快樂。我還干了什么，努力回憶，但在時間過后能留下來的似乎就只有10%。那90%的時間我真的在昨天與前天存在過嗎?難道存在就只是積累的認知嗎?,那如何才能更好的證明自己的存在嗎?思考還是人生本來就應該是這個樣子的?如果更好的在這個世界留下存在的印記是一個值得我思考的命題。

另外一個思考是：如果他們在等的東西真的來了，他們一定會快樂嗎?即使到時候會快樂，那如果讓過程也快樂豈不更好~這是我要努力去實現的，讓過程變得更美好，如果你確信結果一定能到達。如果不確信能否到達，至少也是快樂的。

存在的意義到底是過程還是結果?如果結果都是被遺忘，同一代的人消逝，基本上很多東西都會被遺忘。也就是說結果是基本沒有意義的。那假設意義在于過程。在于過程中人的所有的內心的情感體驗與認知的提高。一般人會因為平淡而無聊，希望輝煌才好。但事實上巨大的力量正是在平淡的每日重復中產生，這是最容易被忽視的。

如果沒有經歷前面的一些東西，是不會有后面的感受的，事情是積淀起來的，諾獎的其中一個感受就是很多人都是在之前本來就已經做了很多相關領域的事情，這也驗證了其實任何事情都是有個積累的過程，而最后那個閃光的主意出來其實是在前面所有的基礎上孕育出來的。

有句話是這樣說的：“等待，是花兒的綻放;等待，是夢想的啟航。但很多時候，等待卻是一種迷茫?！?/p>

不知道大家是否記得著名作家、諾貝爾文學獎獲得者貝克特，他曾寫過一部有趣且無厘頭的荒誕劇《等待戈多》。

劇中描寫了兩個人在等待戈多的過程中做出各種有趣的動作來打發無聊時光，時間一天天過去，直到劇的結尾，他們要等待的戈多也沒有來。那么戈多是誰?為什么要等待他?這部荒誕離奇的戲劇起初并不被人所接受。但后來，人們慢慢領會到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對生活中司空見慣的無謂等待而進行的辛辣諷刺。

初讀此文時，我甚至懷疑評選諾貝爾文學獎的評審們是不是一個個腦袋發熱，不開竅所至的呢!漸漸地，發現好像并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此，貝克特給了一個解釋：“我們如果知道戈多是誰，那早就在劇本中寫出來了?！?/p>

而今，越來越多的人讀懂了《等待戈多》，越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。

的確，在現實生活中，有很多人正是因為耽于無聊的等待而錯了許多寶貴的機會。要知道，命運給予每個人的機會都是均等的，但幸運女神往往只眷顧那些有充分準備的人，只是坐著靜靜等待而不去積極爭取的人能輕易成功嗎?簡直就是天方夜潭!

“毛遂自薦”的故事是老調重彈。它之所以能得以流傳千古，必有其予以世人某種程度的影響。眾所周知，毛遂不僅是一個有膽識、有才華的人，他還是一個善于抓住機遇、勇于進取的人。試想，如果毛遂只是一昧消極地等待，而不去積極地推薦自己，縱然他滿腹才華，也不會得到平原君的重用，哪能為國家出力?哪還會有“毛遂自薦”的美名流芳百世?

再者，如果趙匡胤在黃袍加身后稍做等待，必將以篡君謀權之罪而被誅殺;如果李世民在玄武門前稍做等待，恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事并非不需要耐心的等待，但無謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態度，不免會讓人錯失良機，導致失敗。

說到這里，如果你正為自己不見起色的學習成績而懊惱，請不要等待，馬上拿起書本，奮發苦讀，因為青春經不起等待;如果你為自己即將畢業卻無從就業而茫然，請不要等待，馬上帶上簡歷，整裝出發，因為年輕經得起失敗!

“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”朋友們，你我如果是那靜臥馬廄的千里馬，與其等待伯樂的賞識，不如勇敢地馳騁賽馬場，讓人們驚嘆你的英姿，讓自己勇敢地對伯樂說：“伯樂，我們無需等待!”