圣經故事讀后感500字

【第1篇】

《圣經》通常被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經》已被譯成2018種語言，每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要高得多。

我讀完《圣經故事》的第一感受就是，這是一本歷史書，里面的時間，地點，人物，事件紛繁復雜，只通讀一遍是很難完全理清頭緒的。但是它所分的《舊約》和《新約》這兩個部分是非常清晰的：繁雜的《舊約》就是一部猶太家族史，講述的是猶太人和“他們自己的”嚴厲的上帝耶和華；而《新約》則是幾個猶太人把“他們自己的”上帝變為全人類的上帝，把一個嚴厲的上帝變為一個博愛的上帝耶穌的過程。死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經故事》我看到教師和同學都缺少的東西—--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝,在基督徒的眼里他又似乎無所不在,無所不能.但是,在此書中,我卻看到了一個人性化的耶穌,一個充滿善良,正直,純樸,勇敢,智慧的拿撒勒的偉大木匠.現在的教育是缺少愛的教育，在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，有的同學更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像。

讀完《圣經故事》我發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人 還 非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族,這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕,摩西.大衛,所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦；又在經歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經濟的強族?！妒ソ洝肥鞘澜缥幕瘜殠熘幸徊孔铊驳慕茏髦弧！妒ソ浌适隆烽_卷有益。

【第2篇】

《圣經故事》分“新約”和“舊約”兩個章節。“新約”中的故事比較多，“舊約”中的故事比較少?！妒ソ洝酚涊d了古代亞、歐、非一些國家宗教信仰的傳說，由來，和中國的神話故事差不多。還有一些國家的經濟、文化、民族風俗等，但不易理解，而《圣經故事》試著利用淺顯易懂的故事讓人們對《圣經》有一個大致了解。

讀完這本書，我懂了一些道理并且認為為人處世要機靈、樂觀、一心向善，不可自私自利等。我還知道了一些國家的風俗，一些國家的生活方式、衣著、習慣、節假日等，還知道一些國家名稱的由來，一些人信仰上帝，并稱之為耶和華上帝。

《圣經故事》中的道理在生活中也有所體現，比如：一個賣菜的人，在稱上做了手腳，多收了錢，被人發現后，不僅要負責任，以后去他那兒買菜的人還會越來越少，結果沒賺到錢，反而賠了些錢，所以做人老實，真誠，不貪圖小便宜，給自己和他人都帶來了方便。

在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛》這個故事。故事講一個少年，名叫大衛。他很勇敢，他曾經把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛厲害，他便想把大衛殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衛，大衛才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛同在。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他的實力，贊美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權力來主管自己。

這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船。”

神非常信守諾言。一旦神說的話，神都會信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會使他輸給大衛，所以嫉妒心很可怕，我們應該沒有嫉妒心。神是由光明和愛組成的。神仁愛慈善，心里不急躁，不厭煩，寬大有氣量，不計較或追究，寬廣，豐富，心地純潔，沒有惡意。

【第3篇】

由于暑假是我要去加拿大了，聽說我住所的男主人是位牧師，所以為了更好的與其溝通，我讀了《圣經故事》。

這本書分新約和舊約兩個部分。新約講的是上帝創世，挑選子民，子民一次次的墮落以及上帝對他們一次次的拯救；舊約講的是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。

在舊約篇中，講述了一個永遠堅信上帝的人，他叫約伯。天使撒旦想要檢驗約伯是否真的相信上帝，他讓他所有的財產全無，讓許多人都背叛他，讓他長毒瘡，即使這樣，約伯從來沒有指責過上帝一句，并且每天都誠心相上帝禱告，他相信上帝會拯救他；最后撒旦沒辦法只放棄。擁有這樣堅定信念的人實在少見。向我們，遇到一點小小的失敗，就懷疑自己；而約伯遇到那樣大的打擊仍然堅信上帝，就向我們相信自己一樣，約伯對上帝的忠貞不二使撒旦放棄了，而我們要是相信自己也會取得成功。

在新約篇中，由于上帝的兒子耶穌使信徒與日俱增而遭到一部分猶太人的嫉妒，唯恐有一天耶穌會毀了他們，所以一些邪惡的人給耶穌定上許多莫須有的罪名，并最終把他處死；但是，由于耶穌相信真理使耶穌復活了，并擊垮了那群邪惡的人。這就是邪不壓正。雖然復活這種事情不可能在我們中間發生，但邪不壓正倒是經常有的。比如說欺騙、搶劫、偷盜這些事情，在發生后都被一一繩之以法，所以要心中有“正”。

圣經讓我看到了善良正義的人們，也揭露了一些充滿忌妒的小人。我從中體會到了忠誠，也感受到了邪惡。

我們也要做像神這樣的人。

由于讀了《圣經》，幫助我在到加拿大后，很快與男主人的關系從房客、房東變成了很好的朋友。

【第4篇】

寒假中，我讀了一本書，名叫《圣經的故事》，看了書名你們一定覺得沒什么好看的，只是西方的一種文化?？墒悄銈冨e了，西方文化的是叫《圣經》，這本書只是記述了上帝的恩賜。就讓我來請你和我一起遨游在這本書中吧！

這本書分為兩個部分。第一個部分是舊約的故事。上帝耶和華創天地；亞當和夏娃的著名故事；諾亞方舟的傳奇故事；其中鄰國王后拜訪所羅門，因為王后的夸贊，所以羅門的國力強盛和權力偉大，造成了所羅門制定的奴隸制，以色列腐敗。雖然以色列有以列亞，以列沙，但尼布甲尼撒國王十分惡毒，把以色列人分到各個國家，阻止以色列人民繁殖。

第二部分是新約故事。在這一部分中耶穌雖然去了天國，但他的神靈經常在愛他的人身邊出現。圣殿的祭司和法利賽人雖然采取各種方法阻止人們崇拜耶穌基督，但都無法扼殺人們對耶穌的信仰。彼得和約翰等門徒牢記耶穌曾經的祝福，到處旅行，廣收門徒，他們把耶穌的新教義叫做新福音，讓每一個信仰住的人都執行它。這一舉動使世界的愛更多。公元64年，羅馬發生了一場可怕的大災。它的最高統治者尼祿皇帝認為是猶太人縱的火，就大肆屠殺猶太人及基督教徒。公元70年，猶太人和羅馬人的關系到達白熱化程度，最終爆發了一場戰爭。猶太人寡不敵眾，徹底失敗。耶路撒冷遭到徹底毀滅，圣殿也夷為平地?；酵奖黄确稚⒌礁鞯?，并建立教堂，始終沒改變對耶穌基督的信仰。

基督教徒約翰寫了一部啟示錄：我看見一個新天地，因為舊的世界已經沉淪。我見到圣城耶路撒冷，上帝降在那兒，像新娘一樣打扮的美麗動人。他高聲對我們說：“看，我與你們同在，你們都是我的子民。沒有死亡，沒有哭泣，沒有悲哀，沒有痛苦，以為一切都已過去，你們將不再擁有淚痕?！蔽衣犚娚系墼趯氉险f：“我將更新一切，讓光明照亮世界，讓我的愛成為永恒！”

在實際生活中，我們的一舉一動都在上帝的眼中，無論什么事都有它的結果，而上帝決定的結果在于平時公德的積累，品德高尚的人，上帝一定會眷顧他。

【第5篇】

在上帝的信徒眼中，上帝是完美無缺的，他是一切福祉、美好、生命乃至天地的源 頭，他的神圣、權威、仁慈、超能、大愛都是不容置疑的，《圣經》開篇的“創世記”就定下了這樣的基調：“沒有他，就沒有世界的一切”。

起初我也是這樣聽說的，但看著看著就愈發疑惑，甚至越來越討厭、煩惡他，覺得 他非但不完美，反而很丑陋，讓我采擷一些片斷以供大家一起來鑒評他的真實形象。

其一，“亞當與夏娃的子孫后代越來越多，逐漸遍布了整個大地---人們無休止地相 互廝殺、爭斗，世風日益敗壞。上帝看到這一切后，非常后悔創造了人，對人類犯下的 罪孽十分憤怒，說‘我要將所造的人、走獸、昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅’---海洋的泉源都裂開了，巨大的水柱從地下噴薄而出，天上大雨如注，大水迅速上漲，甚至漫過最高山峰七尺。世界一片汪洋，地上的一切生物都被淹死，只剩下方舟里的人和動 物安然無恙”。這難道不是殘暴恐怖之極的行徑嗎?虎毒尚且不食子，哪個父母在生出小孩后如果看到他頑劣不堪就會活生生地毀滅他?上帝連動物、凡人的惻隱之心都不如，談何仁慈大愛?難道在他眼中，所有的生靈都不過是他捏陶土的試驗品、不合格就推倒重來嗎?他這樣不是為了懲罰人類較少的罪孽而犯下重大得多的罪孽嗎?難道因為他是上帝就不適用這種倫理判斷與評價嗎?

其二，“人們發明了造磚的方法，---因為語言相通、同心協力，階梯式的通天塔很快就高聳入云了。---上帝看了后，說‘他們同一民族使用同一語言，今天能建成城市和通天塔，那么今后就沒有他們做不成的事了’。---于是變亂了人們的口音，使他們彼此不通，并且還使他們從此分散到世界各地”。這不是擔心甚至忌憚人類的團結與發展嗎?人類做得不好要毀滅、做好了又擔心失去他們的崇拜，如果人類真的是他創造的，那么難道是他的寵物嗎?

其三，“以撒出生后，---上帝決定考驗一下亞伯拉罕，對他說‘你帶著你的愛子以撒至摩利亞去，在我指定的山上，把他們作為燔祭（類似于烤全羊）獻給我’。”用這么殘忍的方式來考驗信徒的忠誠程度不是讓人不寒而栗嗎?這與黑社會要先殺人才能加入的規定或者大義滅親以向組織表忠心的紀律有何差別?

這樣的事例還僅是我在《舊約篇》1/10篇幅中找到的，在其他篇幅中還有很多，這樣的上帝還能說是完美神圣的嗎?在我看來，它其實是殘忍、自私、丑陋的，遠不如人 類自身，我們為什么要找一個這樣的東西來崇拜呢?