堅守是最美麗的語言

讀簫陌散文《啞巴姥姥的酸棗樹》有感

靜靜地面對著電腦屏幕，一口氣讀完了簫陌先生的散文《啞巴姥姥的酸棗樹》。立時，一個生活在鄉村、活躍在農家小院的農家啞巴老太的形象呈現在眼前……

這篇散文結構嚴謹，段落分明，素材的運用、取裁張馳有度、繁簡得當。語言樸實精練，運筆流暢自如，刻畫生動形象……從中可以看出，作者有著深厚的生活底蘊和較強的語言駕馭能力。隨著作者的娓娓道來，我仿佛跟著作者走近了他的童年時代，走進了養育她母親的那片黃土地，走進了啞巴姥姥直到終老的、長著那棵酸棗樹的小院。

在那破敗在農家小院里，我看到了這樣一位老人：她永遠都是踮著裹成粽子樣的小腳，在低矮的院墻里忙碌著。枯瘦干癟的臉如一枚深秋里風干的棗子，高興的時候會咿呀咿呀的笑……看到這里，也讓我同樣想起了纏著裹腳，在故鄉小院里操勞了一輩子的娘親,我不由得潸然淚下了！

行文至此，作者極巧妙地緊緊圍繞著啞巴姥姥院中的酸棗樹做起了文章，“只要我們靠近那棵掛滿酸棗的樹，啞巴就會揮舞著一把破舊的鐮刀踮著小腳飛也似的奔過來，有時候嘴里還會大聲的吆喝著，啊哦啊哦的聲音，急促而尖銳，就像是在轟趕著一群小雞仔”。幾句短短描寫，便把啞巴姥姥敢愛敢恨、可親可敬、正直不屈、純樸善良的性格躍然屏上。福樓拜說“不論一個作家所要描寫的東西是什么，只有一個名詞可供他使用，用一個動詞要使對象生動，一個形容詞要使對象的性質鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那一個名詞，那一個動詞和那一個形容詞。”無疑，簫陌先生做到了這一點，無疑，這段描寫是成功的。這也為啞巴姥姥這一文學形象的塑造，奠定了很好的基礎。

啞巴姥姥盡管不會說話，盡管身體有殘疾，但她就是生活在社會底層的廣大鄉村婦女的一個縮影。生兒育女、相夫教子、伺侯公婆、操持家務、春播秋種……最終無怨無悔地慢慢終老，最終化作一粒塵埃，回歸那片生于斯長于斯的黃土地。你看啞巴姥姥，她“從三十歲就守寡，一個小腳的婦道人家硬生生拉扯大了四個兒女，娶的娶嫁的嫁，老了還是剩下一個人”，最終不也只能守著那棵自己栽種的酸棗樹艱難度日，直至撒人西去?

從文章中不難看出，倔強的啞巴姥姥寧愿得罪鄉鄰，也不讓那些偷棗的孩子靠近半步。如果把這單純看作是啞巴姥姥的摳門、小氣，那就大錯特錯了。其實，這正從另一個側面反映了啞巴姥姥的大方，你看她不是“用枯枝樣的手費力的扭開玻璃瓶的蓋子，一股帶著濃郁酒氣的棗香味兒就撲了過來，看著我使勁的吸著小鼻子，啞巴遞給我，皺皺的核桃皮樣的臉上是難得的笑容”，使童年的作者“抱著滿滿一罐酒棗，跟著姥姥慢慢的往家走”去嗎?酸棗樹在啞巴姥姥的心中，已不再是一棵普通的樹，這是她心靈的故鄉，是精神的家園，是一種心靈的圖騰和支撐。誠然，她不會說話，但卻用無聲的行動，真真切切、義無反顧地詮釋著她心中的信念、理想和希望，這是她對世間一切美好事物，對人性的一種默默堅守！

由此，這使我聯想許多，當今面對一個變革的時代，人們面對著各種各樣的誘惑，作為處于這個時代的人們，每個人是否也應從啞巴姥姥身上學到些什么呢?不忘初心，方得始終。我們理應用良知、人性、勤勉，堅守住自己心中的那片凈土！

誠然，這篇散文也存在著某些瘕疵和不足。如整篇而言，著墨還較平淡，重點段落敘述尚顯浮淺、粗陋，有的地方交待不甚清晰明了。在語言運用方面，個別地方不夠準確、精練。總之，借用一句老話，瑕不掩玉，我認為，這篇散文確屬一篇不可多得、散發著濃厚生活氣息的好作品。

附原文：啞巴姥姥的酸棗樹 文/簫陌

讀后感

啞巴姥姥沒有名字，或是有名字，但在幾十年的光陰里早已被大家遺忘了，啞巴才是跟了她整整一輩子的身份，她不是誰的娘，也不是誰的妻，她就是啞巴。年長的同輩人稱呼她啞巴，小一輩子的年輕人按輩分該叫她啞巴嬸子，到了我們這些個兒孫輩的，她就該成了啞巴奶奶或者啞巴姥姥，但是不論大人還是小孩，都管她叫啞巴。

我小的時候啞巴就已經很老了，在我的記憶中，她永遠都是踮著裹成粽子樣的小腳，在低矮的院墻里忙碌著。啞巴枯瘦干癟的臉如一枚深秋里風干的棗子，高興的時候會咿呀咿呀的笑，但是這種時候很珍貴，就像門外那棵長瘋了的棗樹一樣，偌大的一棵樹上找不到幾個棗子，大把大把的都是綠的逼人眼的葉子，所以，在啞巴的生活里，大把大把的也都是冷清的長滿了蒼苔的寂寥和清苦。

啞巴的院子里有一棵海碗粗細的酸棗樹，據說是啞巴的男人活著的時候嫁接過的，那棵棗樹是啞巴的寶貝，也是她唯一的伴兒。所以大部分時候，她都守在酸棗樹下，皺著那張干棗般的臉，或是端著個木盆洗衣服，或是坐在樹下劈麻線搓麻繩，瘦成樹枝樣的小腿呈現出一種古怪的寡白色，仿佛早已被歲月的河水一點一點的漂洗掉了生命的痕跡。

七月十五曬紅棗兒，每年的七八月，酸甜的棗子在那個匱乏的年月里吸引著我那群小舅舅們的目光。我們都害怕啞巴，因為，只要我們靠近那棵掛滿酸棗的樹，啞巴就會揮舞著一把破舊的鐮刀踮著小腳飛也似的奔過來，有時候嘴里還會大聲的吆喝著，啊哦啊哦的聲音，急促而尖銳，就像是在轟趕著一群小雞仔。長我三歲的泉子舅說，這個啞巴，真可恨，把酸棗看的比命還重呢。姥姥是不許我們去啞巴的院子里，說啞巴歲數大了，有時候會犯糊涂。夏天在門外大樹底下乘涼的時候，我偷偷聽著姥姥和幾個妯娌說，啞巴這一輩子不易，從三十歲就守寡，一個小腳的婦道人家硬生生拉扯大了四個兒女，娶的娶嫁的嫁，老了還是剩下一個人，守著一棵酸棗樹，這棵樹還是啞巴結婚的時候種下的，這一恍就是幾十年的光陰哩，不易呀----說完這句話，跟前的幾個女人照例要用衣袖在眼角腮邊擦抹幾下，仿佛不這樣就不足以表達心里的同情，但是我們這些個小孩子是恨這些同情的，因為這些同情成了我們不能偷偷去摘酸棗的最大的阻礙。

閑著的時候我纏著姥姥問過去的那些老故事，比如老房子，老槐樹，也問啞巴年輕的樣子。姥姥說，啞巴年輕的時候是這個村子里最漂亮的媳婦，除了不會說話，靈透著呢，描的花樣子納的鞋底全村都找不出另一份來。原來，原來，在每一段光陰的深處都曾經藏著一個靈秀的女子。

姥姥偶爾會去給啞巴送一碗水餃，或者幾塊蒸糕，我跟著姥姥走進啞巴的院子，啞巴穿著干凈的青布褂子，斜襟的鈕上，一枚玉色的墜子，小腳上的青布鞋子繡著銀絲的花兒。她咿呀咿呀的推拒著姥姥手中的碗，推著推著就放到了那張黑漆漆的木桌子上。啞巴不會說話，用兩只手靈活的跟姥姥比劃著，像兩只上下翻飛的鳥兒。我斜著眼睛看著院子里的酸棗樹，密密麻麻的棗子像綠色的小眼睛，風一吹，就一眨一眨的吸引著我。我悄悄地挪動著腳步，還未靠近酸棗樹，啞巴就啊哦啊哦的叫起來，我兔子一般竄到姥姥的懷里，偷偷伸出頭來看著啞巴手里是不是拿了破舊的鐮刀。姥姥拉著我的小手，看啞巴比劃了一會兒，然后笑著點點頭。啞巴進到黑漆漆的小里屋去了，一會兒懷里抱著一個廣口的玻璃瓶，里面是一罐子紅艷艷的酸棗兒。她舉起來在陽光底下端詳著，然后用枯枝樣的手費力的扭開玻璃瓶的蓋子，一股帶著濃郁酒氣的棗香味兒就撲了過來，看著我使勁的吸著小鼻子，啞巴遞給我，皺皺的核桃皮樣的臉上是難得的笑容。

紅艷艷的酸棗兒浸透了酒的香氣，卻依然保留著清脆的口感，咬在嘴里咯嘣咯嘣的，那脆脆香香的味道，比姥姥給我買的老虎眼大紅棗不知要好上多少倍。抱著滿滿一罐酒棗，我跟著姥姥慢慢的往家走。我回頭看站在小院子門口的啞巴，青布褂子隨風飄啊飄，就像一只青色的蛾，甚至有一個瞬間，我懷疑如果一陣風來，啞巴就會隨風飛起來，飛過酸棗樹，飛出這個寂寞的小院子。姥姥說，你太老爺活著著時候啞巴年年做都會酒棗，那時候的姥姥還是剛結婚的小媳婦呢，看著美麗的啞巴穿著紅艷艷的褂子坐在只有小孩胳膊粗的酸棗樹旁，翹著小指頭把一顆顆的棗子在裝著白酒的海碗里滾一滾，然后封進一只古樸的黑壇子里，胳膊上的銀鐲子，會在起起落落間叮叮當當的一直響。

太姥爺是去山那邊背米的時候滾下山崖的，抬回來的時候就剩下一口氣，他拉著啞巴的手使勁的搖著，沒說一句話就走了。那年，啞巴三十歲，最大的孩子六歲，最小的孩子剛剛能下地走。太老爺出殯后，啞巴躺在土炕上哭了三天三夜，四個孩子如門外的土墩子一般，整整齊齊的碼在炕沿跟前。她掙扎著從床上爬起來，拿著竹竿打下酸棗樹上的青棗兒，煮了一鍋雜米酸棗粥，那米是太姥爺用命換來的。

慢慢的，孩子長大了。慢慢的，長大的孩子們走出了這個生長著一棵酸棗樹的破敗院子！慢慢的，熱鬧的院子又安靜了下來，只剩下日漸蒼老的啞巴守著她的酸棗樹。

老了的啞巴還是年年做酒棗，做給又一輩的孫子孫女吃。漸漸地，啞巴背駝了，孫子孫女們也像屋檐下的小燕子到了日子就飛走了。

我中學畢業的時候，姥姥說啞巴死了，她的兒女們把酸棗樹連根刨了給啞巴做了一副薄薄的棺木，埋在不遠處的土嶺子上，與她住了一輩子的小院遙遙的相望著。啞巴死了之后，在她睡得土炕底下是滿滿一炕洞的酒棗，紅艷艷的酒棗都跟著啞巴埋到了土嶺子上。

啞巴是我的沒出五服的太姥姥，沒有人記得她的名字，一輩子，就是個啞巴，或許，再過幾年，等我們老了，啞巴也就真的被人忘記了。

作者：丁尚明