好高騖遠(yuǎn)未嘗不可

老是有人告訴我，你不要好高騖遠(yuǎn)眼高手低。我是這樣解釋，中國(guó)人想得諾貝爾確實(shí)有些好高騖遠(yuǎn)，我逮住誰(shuí)都這么說(shuō)，他們說(shuō)你這樣講不行的，中國(guó)文豪那么多，那諾獎(jiǎng)的能力還是綽綽有余的。我就知道他誤解了 文豪 一詞。他詰問(wèn)我，那你說(shuō)中國(guó)人拿不到諾獎(jiǎng)?wù)l可以拿到?我的答案是，古代中國(guó)人。你想要是把四大名著或金瓶梅扥一批作品推薦給評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)，這諾獎(jiǎng)怕早就把中國(guó)門檻踏爛了。但是很可惜，諾獎(jiǎng)有個(gè)門檻，從不眷顧死人。近代作品魯迅就大呼不行，他說(shuō)：我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得到諾貝爾獎(jiǎng)金的人，瑞典最好是不要理我們，誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮人，格外有待從寬，反足以長(zhǎng)足中國(guó)人的虛榮心，以為真的可以與別國(guó)大作家相比了，結(jié)果將很壞。但是結(jié)果呢，眾所周知當(dāng)代作家莫言抱得美人歸。有人說(shuō)，這就讓我下不了臺(tái)了，其實(shí)不然這就讓我明白一個(gè)道理：好高騖遠(yuǎn)未嘗不可。我最想抨擊的就是大哲學(xué)家維特根斯坦，他說(shuō)：我貼在地面行走，不在遠(yuǎn)端跳舞。起初我以為他是個(gè)大胖子，好歹也有幾百斤，胖子當(dāng)然跳不得舞，舞姿可想而知，更何況還在云端跳舞。朋友笑我斷章取義，正兒八經(jīng)的向我解釋，我雖無(wú)知這句話還是足以理解的。我覺(jué)得這話不對(duì)，明顯有些消極。我覺(jué)得這話應(yīng)該添油加醋倒過(guò)來(lái)說(shuō)：只有敢在遠(yuǎn)端跳舞，貼在地面行走才有意義。

我就知道這樣一個(gè)例子：他生于南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋;精通九國(guó)語(yǔ)言，獲得十三個(gè)博士學(xué)位，他卻畢生不遺余力地從事中華文化輸出工作，成為中國(guó)人中獨(dú)立完整英譯儒經(jīng)的開(kāi)拓者，成果斐然，極具世界效應(yīng)，1913年還被作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名者，但是那年諾獎(jiǎng)卻給了泰戈?duì)?。泰戈?duì)栔袊?guó)之旅也特別向辜鴻銘請(qǐng)教。而辜鴻銘卻認(rèn)為泰戈?duì)柌煌ㄒ捉?jīng)，沒(méi)有資格講演 惟精惟一 那種高深的真理，勸他回印度整理詩(shī)集去，不要再講演東方文化了。除了這，他也是唯一一個(gè)罵外國(guó)人還深受愛(ài)戴的，就著作在歐美的閱讀范圍和產(chǎn)生過(guò)的轟動(dòng)效應(yīng)而言，辜鴻銘當(dāng)之無(wú)愧稱得上是近代中國(guó)第一人。丹麥評(píng)論大家勃蘭兌斯更是稱他為 現(xiàn)代中國(guó)最重要的作家 。諸如此類的評(píng)價(jià)還有很多，不知你聽(tīng)的怎么，反正我講的過(guò)癮。言歸正傳，我要講的就是他的故事，他在在小的時(shí)候就受到義父布朗的賞識(shí)，并且義父告訴小辜鴻銘：你的祖國(guó)正在被放在案板上，侵略者正在分食，希望你能學(xué)通中西，擔(dān)起富國(guó)治國(guó)的重?fù)?dān)，教化歐美。這話在當(dāng)時(shí)聽(tīng)起來(lái)像天方夜譚，沒(méi)想到這話竟然深深烙在小辜鴻銘心里，然后他就被送往西方求學(xué)，學(xué)業(yè)有成之際在新加坡語(yǔ)言大師馬建忠建議下，欣然回國(guó)，研究宣傳儒學(xué)。我說(shuō)他是個(gè)好高騖遠(yuǎn)的人不足為過(guò)，從文化入手來(lái)治國(guó)富國(guó)難免有些滑稽之談。老頭硬是講儒學(xué)獨(dú)立的譯成外文。有人嘲笑他，欺辱分割他的祖國(guó)，這個(gè)頑固的中國(guó)人以狂放的姿態(tài)，帶淚的表演，以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。讓人心生敬佩，這個(gè)故事本該有很多寓意，我卻只想得到一條，只有敢在云端跳舞，貼在地面行走才有意義。