當(dāng)代描述舍得的哲理散文

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍;有舍有得，不舍不得;欲求有得，先學(xué)施舍。下面是閱讀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的當(dāng)代描述舍得的哲理散文，供大家欣賞。

當(dāng)代描述舍得的哲理散文：學(xué)會(huì)舍得，放下才有收獲

我們的欲望，把長(zhǎng)虹絢爛的色彩，借給了只不過(guò)是煙花般的人生。

--題記

學(xué)會(huì)舍得，放下才有收獲。古語(yǔ)說(shuō)：“舍得，舎而得之。”這句話很簡(jiǎn)單：“舍得，要先有舍，而后才有得。”這個(gè)道理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易，因?yàn)槿硕际蔷哂姓加杏摹Ｓ袝r(shí)候很難放下自己想要的東西，尤其是名利。雖然人在生活中，想要占有的東西很多;但是人只有放下一些，才會(huì)得到更大的收獲，這是一種客觀事物的發(fā)展規(guī)律，更是一種人生智慧。

佛經(jīng)記載了這樣一個(gè)故事：相傳說(shuō)人在去世后，靈魂會(huì)離開(kāi)陽(yáng)間來(lái)到陰間，閻王會(huì)為他們安排新生。陰間的規(guī)定是，在陽(yáng)間時(shí)多行善少行惡之人會(huì)在來(lái)世繼續(xù)做人;少行善多行惡之人來(lái)世便托生為動(dòng)物。這一天，兩個(gè)靈魂來(lái)到了陰間，閻王檢查了他們的“功過(guò)簿”之后說(shuō)：“你們兩個(gè)都是行善之人，因而來(lái)世都可以托生為人，只是陽(yáng)間只有兩種選擇，一種是“舍”，一種是“得”，舍就是舍棄、付出，得就是索取、得到。你們兩個(gè)選擇哪種生活呢?”最后一個(gè)選擇了舍，一個(gè)選擇了得。

結(jié)果是：選擇“得”的人，真正過(guò)上了一味索取、得到、毫無(wú)付出地生活。他成了人間乞丐，嘗盡了人世的心酸悲苦，而且失去了做人的尊嚴(yán);選擇“得”的人，一輩子樂(lè)善好施，積善積得。他成為了一個(gè)施財(cái)行善的富人，衣食無(wú)憂，而且贏得了全村人的尊重。

正如哲人所言：“要想得到野花的清香，必須舍棄城市的舒適;要想得到永久的掌聲，必須舍棄眼前的虛榮;舍棄了薔薇，你會(huì)擁有玫瑰;舍棄了小溪，你會(huì)擁有大海;舍棄了一棵大樹(shù)，你會(huì)擁有一整片森林。”人只有在名利面前懂得舍得藝術(shù)，學(xué)會(huì)舍得，你才會(huì)有更大的收獲！

正所謂：“有舍而得，無(wú)舍無(wú)德。”當(dāng)你的人生面臨各種選擇時(shí)，你要記住：“對(duì)于一些名利，一些欲望，一些貪念，唯有舍得放下，才可以成就日后的“得”。”學(xué)會(huì)舍得，放下才有收獲。這是一種處世哲學(xué)，生存之道，正所謂“熊與魚(yú)掌不可兼得”，你不能舍棄其一，又如何得到其一呢?因而，人要正確對(duì)待人生的得失，以一顆平常心對(duì)待得失，以一顆從容心放下欲，那么你一定會(huì)有更豐厚的收獲。

當(dāng)代描述舍得的哲理散文：學(xué)會(huì)舍得

在我身邊發(fā)生這樣一個(gè)真實(shí)的件事，我的一個(gè)街坊鄰居，他的妻子由于一場(chǎng)大病，不治身亡。妻死不能復(fù)生，這是無(wú)可奈何的事。但還剩下治療亡妻之病的許多藥品，轉(zhuǎn)賣(mài)給他人肯定沒(méi)人要，退還給醫(yī)院更是行不通，扔了吧，覺(jué)得花了那么多錢(qián)，舍不得。于是他把那些藥品按照亡妻生前服用的計(jì)量自己服用著。用他的話說(shuō)，花了那么多錢(qián)，就這么給扔了心痛著呢。吃到肚子里總算沒(méi)掉。說(shuō)不定還能治療在身體隱藏著的某一些病呢。結(jié)果可想而知，本來(lái)好當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人，病沒(méi)治著，倒吃出病來(lái)了。還住了幾天院，才保住老命。寫(xiě)到這里誰(shuí)都知道，如果他當(dāng)時(shí)把那些沒(méi)用的藥給果斷的扔了，也不至于讓自己倒花一筆錢(qián)還受了罪。也許你覺(jué)得這樣的事好像是天方夜譚，或者不可理解。但這的確是一件真實(shí)的事。

其實(shí)，我們生活中也有別的這樣相同的事，只不過(guò)沒(méi)有那樣極端和謊謬而已。就如衣櫥柜里的衣服吧。特別是女人的櫥柜里的衣服總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。但滿(mǎn)滿(mǎn)一櫥的衣服真正在穿的可能就那么一半左右吧。可另一半始終留在那里，有的甚至十來(lái)年了的也收在那兒，心里想著總有一天會(huì)穿上，總舍不得扔了，再說(shuō)了當(dāng)時(shí)買(mǎi)的時(shí)候花了那么多錢(qián)，衣服還好好的，怎么舍得就這么給扔了呢。于是就這么一直留在衣櫥里。其實(shí)，一個(gè)衣櫥，不管有多大也是有空間度的，被那些不穿了的衣服占用了一半的空間，那些在穿的衣服不得不擠壓在一起，到了要找衣服時(shí)，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。如果把那些跟本不穿了的衣服果斷給扔了，空間有了，找起衣服來(lái)也容易多了，衣服也不必那么擠壓在一起，收起衣服來(lái)和找起衣服也不會(huì)那么麻煩。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)感情，特別是愛(ài)情，有些情明明知道是毒藥，就像身體里一個(gè)惡性腫瘤，不可喝，不可留，應(yīng)該及時(shí)抽身，舍得放下。可由于用情太深，一廂情愿的等著對(duì)方愛(ài)上自己或回頭。結(jié)果讓自己越陷越深，最后把自己傷得體無(wú)膚。婚姻更是如此，明明已經(jīng)知道對(duì)方?jīng)]愛(ài)了，情走了，甚至互看也不順眼了。可由于種種原因，死攥著不放手的太多了，結(jié)果浪費(fèi)了對(duì)方的青春也浪費(fèi)著自己寶貴的時(shí)光，傷了自己，也傷了他人，到最后成了仇人。

有時(shí)候，學(xué)會(huì)放舍得，該放手時(shí)及時(shí)放手，該扔了的東西毫不猶豫的給扔了。情，于自己，于他人，都是一種解脫，也是一種幸福。物，也同樣如此，不要了的東西扔了，輕松。所以，我們?cè)谠撋岬玫臅r(shí)候，學(xué)會(huì)舍得，不要因?yàn)樯岵坏茫寕α粼谧约荷磉叀Ｒ怖哿俗约骸?/p>

當(dāng)代描述舍得的哲理散文：談舍得

舍——舍棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學(xué)會(huì)舍與得。“舍得”是一門(mén)藝術(shù)，是一種精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇氣。

宋代詞人蘇東坡討厭官場(chǎng)上的黑暗與險(xiǎn)惡，不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國(guó)作家海倫·凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因?yàn)樗釛壛伺c伙伴們玩耍的機(jī)會(huì)，休閑娛樂(lè)的時(shí)間才得今日之輝煌。

我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價(jià)，但人們?cè)诖朔矫娓冻鰰r(shí)定能在彼方面得到數(shù)倍的回報(bào)。

黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛(ài)的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國(guó)安全的保障，是億萬(wàn)人民的幸福生活，個(gè)人生命的“舍”比起這種“得”來(lái)微乎其微。

日常生活中的“舍”與“得”無(wú)處不在。學(xué)生們經(jīng)常遭遇到的“舍得”是學(xué)校的選擇，就讀專(zhuān)業(yè)的選擇。我們中學(xué)生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的選擇，為了國(guó)家用工的需要，我們有時(shí)必須舍棄自己的興趣與愛(ài)好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹(shù)，追求絢爛，是“得”的過(guò)程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執(zhí)著，回歸平淡，這是“舍”的過(guò)程。我國(guó)歷史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動(dòng)人、最不朽的莫過(guò)于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來(lái)兮》、《一個(gè)小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸！不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實(shí)在具有更高的智慧與更大的勇氣。

“舍”與“得”是一個(gè)不等式，二者不可兼得，解好這個(gè)不等式的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：舍功名得安閑，舍平淡得超俗，舍小義得大義，舍小家得大家。