正衣冠看銅鏡

揚博，正在舉行一個展覽，“菱花鏡影”，唐代的銅鏡。大唐三百年，林林種種的創(chuàng)造，每一個都是了不起的奇跡。大唐的銅鏡，有這樣的毫光?

今天的玻璃鏡子，锃亮、明澈，不止正衣冠，巔毫之處，看得清清爽爽。臉上有沒有斑點，不敢看了。古人的鏡子沒有現代工藝，他們用的是銅鏡。銅鏡出現在四千年前，最早的功能，與祭祀相關。今天的風水先生對鏡子還有這樣那樣的講究，可能便是緣于古老的遺傳。

歷史的車輪走到大唐，什么東西都有了浪漫。鏡子也是。千萬不可以認為，鏡子看的是鑒照那一面。那一面需要經常擦拭，以正衣冠。真正的玄機在鏡子的背面。今天鏡子的后面是水銀，沒什么看頭。有的鏡子后背壞了，鏡面便有了斑駁的蕭索，難以勝任正衣冠功能，非常難看。古代銅鏡則不然，即使鏡面長滿了銅綠，背后的藝術特質依舊珍貴。被使用過的古鏡，包漿為它們增加的，何止是價值呢?

展覽廳的鏡子，全部是唐代出產。背后乾坤有多少?掛一漏萬地簡單介紹。最先一只讓我駐足的鏡子，是精美的寶相花。唐代貴婦們，可能在某個時段特別流行寶相花。“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”這首詩的作者乃是中國唯一女皇帝武則天。我在西安博物館看過武則天的裙子實物，不是石榴裙，而是滿滿的寶相花。寶相花與搖錢樹、聚寶盆一起，被稱為吉祥三寶。金銀器、敦煌圖案、石刻、織物、刺繡等各方面，常見有寶相花紋樣。

唐代銅鏡，少不了寶相花。不同鏡子的區(qū)別，就在紋飾構成的花卉。有的是牡丹，有的是蓮花，鑲嵌的其它花葉，不是植物學家，看不清楚。寶相花有仙、寶的含義，寶相，本來就是佛的弟子對佛的尊稱之一。大唐的開放，不僅表現在形式，對儒佛道的全面包容，讓青銅鏡的后背，呈現出不一樣的神采。神仙?有！不但有神仙，還有八卦。玄文、八卦符箓圖等。八卦與瑞獸組合，八卦與生肖組合等，簡單又神秘的八卦，因為組合而多了親近感。

根據鏡子后面的內容，我分析，有很多鏡子估計是結婚時的嫁妝。為什么?海獸葡萄圖鏡、雙花銜綬圖鏡、雙鸚鵡銜綬圖鏡、蓮生貴子鏡等，還有雙獅圖鏡。少獅太獅，高官厚祿啊。吉祥的圖案，帶有父母對兒女的深深祝福。大唐是詩歌的天堂。在鏡子上，詩歌同樣是重要內容之一。詩歌、銘文，流傳的不僅僅是文化，還給今天的考古，提供了絕好的資源。

小小鏡子還有什么?人物故事。一組人物故事的鏡子，很有意思。故事在圖案外面。要弄懂故事是什么，需要具備相關的背景知識。否則，看熱鬧好了。民間用鏡子，官家呢?開元天寶，是大唐盛世的頂峰。開元三十年不說了。天寶的年號為了誰?唐玄宗開懷暢言，天賜寶貝！這寶貝就是“回首一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊玉環(huán)。萬壽千秋，是天寶的延續(xù)。“鑄得千秋鏡，光生百煉金。分將賜群后，遇象見清心。臺上冰華澈，窗中月影臨。更銜長綬帶，留意感人深。”李隆基的《千秋節(jié)賜群臣鏡》詩，記錄了那段歷史。這一組與千秋有關的鏡子，便是玄宗詩的實物注釋。

揚州是唐代鏡子的生產基地之一。揚州工歷來和精巧精致相聯系。在“廣陵潮”主展館，有較為生動的表現。這一次博物館展覽的鏡子，來自于一個名叫田國強的私人收藏家。盛世收藏，我們分享快樂。收藏的高境界。假如收藏者不是拘泥于增值了多少，普通人該多出多少歡喜！“以銅為鏡，以正衣冠。”唐太宗告訴我們。看唐代鏡子展，深有感觸。