本草，開到茶蘼花事了

本草，開到荼蘼花事了

字里行間透著清寂，風雅，溫暖，柔美，又浩蕩，陽剛，風骨。它沒有蒼涼與失意，沒有惆悵和凄惶。只有青青草木，風動花香。一字一意，石破天驚，叫人過目不忘。我知道，這世間再也沒有哪一本書能讓我如此傾倒，著迷，瘋狂，仰慕了。

封面上的人物。消瘦，須發斑白，盛開的蓮花一樣淡雅安然的眼神。布衣，布帽，草鞋。竹簍，藥鋤，幾枝花草探出簍子，清洌的美。

他是李時珍，字東璧，號瀕湖。蘄州人。

它是《本草綱目》。東方醫藥之大成。

這一部集子，裝下了蒼茫大地上的千花百草。它是草藥的世界，草藥的江湖，草藥的前世與今生。它靜靜地躺在那里，渾身都散發著一種慈悲、善念、厚重、詩意的本質，風物和氣息。它的每一篇文字總是那么清美，震撼，讓人讀著無言以對，銘心刻骨。

指尖每翻過一頁，我敬畏的心就愈演愈烈。仿佛一瞬間明白了，喬葉在《中國散文年選》卷首語里提到的一個詞：情懷。

情懷是一個大詞，有擲地有聲的金屬感。還有溫度，還有光澤，還有體積和存在感。情懷二字讓人動容。有情懷的人更讓人動容，本草就是，李時珍就是。那遼闊無邊山川大地上的一株株花草，經他一描述，落在紙上，分明全是對人間真意的交代，簡單又詩性，隆重又從容。

葉文玲先生在《草木人生》里寫： 千年才出一個李時珍，萬年才出一本《本草綱目》。

我看到，心頭為之一振。恍惚間，想到一種花，叫荼蘼。對，開到荼蘼花事了。荼蘼過后，便再也無花可開。常思。《本草綱目》。東璧先生。他們不就是那朵極致的荼蘼嗎?沉舟側畔，千帆過盡。先生之后，試問，這世上還有誰能超越他，撿盡寒枝，親試百毒，再去為百草傾盡一生呢?怕是，世上再也沒有人能夠了如此了。本草，春綠秋黃，歲歲枯榮，生命短暫，卑微至極，但它有幸遇到先生，真是四季輪回，一生足矣；先生，心系世人，掏心掏肺，有幸遇到本草，也是看盡世間疾苦，尋得一份甚好的良方。先生視本草，本草待先生，已是到達終點了，極致，極限了，余韻了矣了！

在漫漫光陰里，先生，本草，在杏壇中的地位早已是根深蒂固，高不可攀。那厚厚的時光落滿那泛黃，薄薄的紙張上，我輕輕一翻，便聞水流花深，百草茂盛。

不時間，心底有微微凄然，是為先生一直獨自踏著青苔而行，未曾歇過一步的執著，付出所感到的值與不值?

之所以這樣說，是因為先生為了完成這部一百九十多萬字的曠世明著，跋山涉水兩萬余里。然而，換來的卻是后世的遺忘與漠然。曾與一個醫學院的知名教師談論本草。他言：“是本草造就了李時珍，并非李時珍造就了本草。”我答：“作為一個后來者，我們沒有資格評論李時珍。沒有資格說是世事造英雄，而不是其心懷大眾與信仰?”世人只記得這部入選聯合國《世界記憶名錄》的東方醫藥巨典，卻往往忽略了先生歷經三十個春秋的滄桑、寒冷，懸崖絕壁，命懸一線的旅途。

“文學要的是，深入所愛，甘于靜守。清洗雜念。只有這樣，才有可能在繁花千樹開遍后，結出飽滿的果實。”中國文聯第十次，中國作協第九次代表大會上，喬葉說。

是，醫者亦是如此。

先生不忘初心，為百姓疾苦夙夜興嘆，為撰寫《本草綱目》殫精竭慮，先生一往無前，終于在荒涼中走出繁華的風景，在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中達到無為無我，上善若水，這種人類醫學史上的偉大長征，難道不值得每一個后來者景仰并銘記?愈發覺得哪位所謂的名師真是可笑至極，滑天下之大稽。

先生一生所執念，傾心的，是救濟眾生之苦，驅邪扶正，為大街小巷，華府廟堂投下一片暖暖的光和影，不看富貴，不看貧寒。先生拿自己最干凈的心靈，來彌補素淡光陰里的銳疼和鈍疼。

出門十里荷香好，天遣醫圣出蘄春。

《佛經》里講：修持的人，小乘度他人，大乘度眾生、也度自己。

我想先生所度的，應是蕓蕓眾生與矢志不渝的自己。他心里沒有名垂青史，亦無贏得生前身后名的念想。他心里是靜得，靜啊，明啊，坦然啊！了得簡直前無古人后無來者。

從小喜愛讀書，十四歲考中秀才，后接考舉人，三次落第。也許上蒼沒有賜予先生天賦的才氣，可上天卻安排了先生的另一條歸宿——上承言聞一脈，下傳神農弘景兩家。

仁者醫心，智者醫身。

命中注定，先生要成為大德醫者，醫中之圣。

那年，江河泛濫，山地，市巷，遍地成災 ，農田荒蕪，疫情漫延，民不聊生。而蘄州官府的藥局，卻不替窮人看病，不顧百姓生死。窮人有病，無錢可醫，無人可醫，只能活生生的害病致亡。長街巷口處處尸橫遍野，先生父親大愛無疆，竭盡全力，使盡渾身醫術挽留每一個生命，先生家那一方小小的藥鋪，門庭若市，數月不絕，那些貧苦，患病的人皆可找先生的父親診治，不需銀兩，醫好為止。這一切的一切，都看在先生的眼里，記在心上。先生風華正茂的年紀，身患“骨蒸病”，連續不斷地咳嗽和發燒，幾乎一睡不醒，幸得父親妙手回春，用一味黃芩湯保得性命。先生一天天的受父親影響，耳濡目染，愈想愈不愿走科舉道路，跪在祖宗牌位面前，向父親表示，立志學醫，做一個為病人解除痛苦的好大夫，父親老淚橫流。

在封建的社會里，醫者的地位是那么的低下，卑微，常與“算命”、“賣卦”之人相提并論。這股勢力在明代更盛，先生父親多么希望您能考上舉人，一朝功成，出人頭地啊！

“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。”先生的態度是如此堅決，坦誠。

“你可知為醫者之苦?責任之大?”

“知。孩兒只是不想看到，那些每天因病痛而死去的老百姓，孩兒想成為一個像父親一樣，濟世救民的好大夫，好醫者。”

終究，先生感動了父親。

二十四歲。先生開始學醫，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，夜里，在油燈下熟讀《內經》《本草經》《傷寒論》《脈經》等古典醫學著作。先生的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗腳”。老天爺是公平的，先生刻苦學習，終于有了結果。在他人面對種種疾風，束手無策時，先生用“延胡索”治愈了荊穆王紀胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。

多年來，用心鉆研，使先生懂得，做一個大夫，不僅僅要懂醫術，也要懂藥理。倘若，把藥物的形態和性能摘錯了，隨時會鬧出人命來。于是先生翻爛了《神農本草經》，逐字逐句地讀陶弘景的《本草經集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》《嘉佑本草》《經史證類備急本草》《本草衍義》等古籍。先生深感泰山壓頂，發現這些古代的本草書存在諸多問題，“草木不分，蟲魚互混”。書上將"生姜"和“薯蕷”應列菜部，古代的本草書列入草部；“萎蕤”與“女萎”，本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種；“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書，將“蘭花”當作藥用的“蘭草”；更嚴重的是，競將有毒的“鉤藤”，當作補益的“黃精”……

“品數既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品”（《明外史本傳》）。許多的毒性藥品，竟被認為是“圣品”，因而遺禍無窮。

先生決心要重新編纂一部本草書籍。這時，先生三十五歲。

走過時間，過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經驗的醫生，填補太醫院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了先生。太醫院是皇家要地，那里不僅聚集了全國重要的醫藥書籍，還可看到更多的藥材，這對修改本草是一個極好的機會，先生便接受了楚王的推薦，四十歲進入北京太醫院，并擔任太醫院院判。

明世宗朱厚熜，是一個極昏庸透頂的皇帝。他一心追求長生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫院中的那些醫宮們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國各地收集“仙方”和“丹方”，同時又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長生不老之藥。有的醫官說“久服水銀，可以長生不死”，有的醫官說“煉食硫黃，可以長肌膚益氣力”；有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽。先生看到這一切，連連搖頭，閱遍，看盡所有的醫書、藥材后，先生，借故辭職。

在返鄉途中，先生投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，先生好奇，上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，先生立即將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道：旋花有"益氣續筋"之用。此事使先生更加意識到修改本草是要到實踐中去，才能有所發現。

先生，再也不愿耽下去了，果斷轉移了路線。

從此，先生便只身一人，翻山越嶺。踏過千條細細的山間小徑。他在一個深山古寺的木魚聲聲里，找到一味草藥。山僧問他：這株丹參，俗人為何還叫赤參呢?

先生解說：五參五色配五臟啊。人參入脾曰黃參，沙參入肺曰白參，玄參入腎曰黑參，丹參入心曰赤參，苦參入肝曰紫參。

山僧莞爾，拈花一笑。

蘄春的象征，中國的驕傲。

行走于每一個地方。見到每一株野草，先生總能如數家珍地道出其根本。

先生說：山柰，生廣中，人家栽之。根葉皆如生姜，作樟木香氣。土人食其根如食姜，切斷暴干，則皮赤黃色，肉白色。古之謂廉姜，恐其類也。

又說：三柰，辛，溫，無毒。暖中，治心腹冷氣痛，風蟲牙痛。車前，五月五日采，陰干。凡用須以水淘洗泥沙，曬干。入湯液，炒過用。入丸劑，則以酒浸一宿，蒸熟研爛，作餅曬干。

先生坐診。有人告訴他說：南人軍中有一味金瘡要藥，云有奇功。止血散血定痛。嚼爛涂之，其血即止。

次日南下，找到此藥。并說：三七，又名金不換。生廣西南丹諸州番峒深山中。采根暴干，黃黑色。團結狀，狀略似白及。味微甘而苦，頗似人參之味。

先生聽聞，北方有一種草藥，叫曼陀羅，見者心悅。食用汁液后手舞足蹈，眼里會有幻覺。吃多了就會失去知覺，醒來后不知今夕是何年。時珍千里跋涉到北方，只為了一株曼陀羅。

他找到曼陀羅，親自嘗試，乃驗。他說：曼陀羅，花似牽牛花，早開夜合……割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也。

先生說：決明，有兩種。一種馬蹄決明，狀如馬蹄，青綠色，入眼目藥最良。另一種，茳芒決明，《救荒本草》所謂山扁豆是也，俗呼獨占缸。嫩苗及花，皆可食也……

你看，先生什么草藥都知道，什么變化他都明白。他能為草木把脈，能夠洞悉草木的前世來生。

千花百草就這么牢牢長在先生心里。那百草的滋味，多么苦，多么澀，只有先生曉得：覆盆子，五月子熟，其色烏赤。甘，平，無毒。每一味草都是別樣的美。先生，悉心悉意，寥寥幾筆，后世福音。

薄暮時分，小雨，先生去山野里看百草。找狼毒，找車前，找柴胡。風華卓然，絢爛清美。

先生撐一把油紙傘，這一撐啊，便撐起了華夏民族，中華醫學幾千年的精華。

在雨里，他一定也是怡然的。他聽得懂百草說話，能讀懂草木的眼神。他用衣袖，擦去腮邊的水，我想，先生當時一定不知那到底是雨還是淚?

佝僂，單薄的身子，白發蒼蒼，臉上滿是溝壑。

老了。落日殘陽了。

長年的積勞成疾，先生終于病倒在床，這一倒再沒有起來。我不知道，他是多么期望看到本草的出版啊?他茶不思飯不想，滴水不進，亦不言語，只是用那已凹陷下去的雙眼無神地盯著白色的羅帳。本草，本草……他不行了，已等不了了，等不了了。他為了本草，耗盡一生，已是油盡燈枯，無力回天。

先生走了。七十六歲。

一朵極致的荼蘼凋零了，中國醫學史上，一座豐碑立起來了。

寒冬深夜，我冒著會被記大過受處分的風險，硬闖圖書館，只為看看《本草綱目》《明史》《白茅堂集》，當我讀到郭沫若稱先生是：“醫中之圣，偉哉夫子，將隨民族生命永生。”時，我的眼淚滑過臉腮，落在紙上，開出了一朵又一朵暗灰色的花。

舍生忘死，飽經風霜。先生一輩子走了那么多路，到最后出版《本草綱目》時，處處受阻，屢遭打壓、排擠，無人可靠，就連到死也還帶著未了的心愿。

人往圣鄉朝醫圣，藥到蘄春方見奇。

“高山安可仰，徒此挹清芬。”

我生長于蘄春，是一名蘄春伢子，是先生的后代，行走在這片土地上，我的頭顱不敢高昂，腳步也不敢輕狂，只因那獨山之上的先生是一座高峰，后世的我，唯有仰望。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。先生從詩經里出發，采藥未歸。也許有一天，我會在山野里繁花處恍然遇到先生。先生的背簍里，還是絲絲縷縷苦味兒的百草。

采艾的梓言，定然會輕輕問一聲：先生，草木在您眼里，為何如此驚艷啊?我這艾，您可要?

心心念念之間，如果時光流轉，我會隨先生去采藥，隨先生品嘗百草的滋味。哪怕，只為先生背背竹簍也好啊。

2016 . 12 . 29凌晨落筆于鄂州

夏梓言，原名陳志峰。90后作家，湖北蘄春人。

酷愛文學，國畫，戲曲。2013年學習創作至今，習小說、散文，作品見國內外各大報刊雜志，選刊與美文集，散文入選各類年度選本及叢書，師從劉彩燕。

曾數十次獲國家級文藝、創作大獎。

系中國現代作協會員，中國少年作家班學員，北京師范大學文學院作家高研班學員，《散文選刊》第二屆作家班學員，曾任中國青年作協主席團成員，散文委副主任，中國青少年文學藝術聯合會理事，中國校園作協第五、六屆全委，現任全國高校文聯創作中心主任，《青年作家》主編，《散文選刊》《高校文學》《作家選刊》《貴州文學》簽約作家。

寫作之于他，是一次次點燃生命中每一個朝花夕拾的心靈之旅，令其此生愿與文字為伴，蟬衣素食，執筆取暖，煮字為藥。