“流氓”氣質(zhì)

相傳，有一位美女看見施耐庵文質(zhì)彬彬的，以為和君子談戀愛很有趣。有一次，施耐庵不小心碰了一下這個美女的手指頭，這個美女心里是喜滋滋的，但還是本能的打了一下施耐庵的手，并臉上笑出一朵花來假惺惺的說了一聲“流氓”，施耐庵的臉一下子就緋紅了起來，像做了一件缺德事一樣……從此，施耐庵再也不敢拿眼睛看這個美女了，心里也不敢對這個美女有半點的“褻瀆”了，并始終和這個美女保持著一段長長的距離……沒多久，這個美女就發(fā)現(xiàn)和施耐庵這樣的君子談起戀愛來真是索然無味的。

后來，這個美女就去和武大郎談戀愛，她以為和武大郎這樣的實誠人談戀愛應(yīng)該“實惠”些。有一次，這個美女的手“不小心”碰了一下武大郎的屁股，武大郎立刻就轉(zhuǎn)身走了……從此，武大郎就認(rèn)為這個美女一定是一個輕浮的人，武大郎甚至認(rèn)為這個美女就是一個水性楊花的婊子。

就在這個美女對男人充滿了的失望之季，她偶遇上了西門慶，本來，她是絕不理會西門慶的，因為她從心眼里反感像西門慶這樣類似的流氓。但一看見西門慶長的英俊瀟灑又風(fēng)流倜儻的，心里就有一點動心了，特別是當(dāng)她看見西門慶出手大方，談吐從容，高朋滿天下，黑白道都吃得開，事業(yè)是蒸蒸日上時，心里就開始對西門慶有好感了……

就在這個美女情緒“需要”之時，西門慶就在這時出現(xiàn)了，手恰到好處的搭在了這個美女“癢癢”的身體部位，這個美女開始也是本能的“反抗”，口里罵“流氓”，但西門慶不退卻，而是在“打罵”里“勇往直前”……最后，這個美女乖乖的舉起手來躺在了西門慶的懷里。可見，聰明而又美麗的女人，喜歡“勇敢”型的男人，特別最喜歡銳意“進(jìn)取”的男人，最看不起膽怯和滿口“之乎者也”的看似高雅實則低能的“笨”男人。

從此，無論是書里還是江湖里的傳言，乃至現(xiàn)實的生活里，美女與流氓，就是主題，所謂“男人不壞女人不愛”，可能就有這個因素。

據(jù)傳，施耐庵只會寫寫什么的，別的是一竅二不通的。據(jù)書上記載，有一個美女叫秦香蓮的嫁給了書生陳世美，可是陳世美發(fā)跡了之后就拋棄了秦香蓮，可見，這些書生們的婚姻愛情也并不都忠誠，他們滿嘴的“溫良恭儉讓”，實際上很多的是虛偽得很……

據(jù)傳，武大郎只會把燒餅做來挑出去賣，除此之外就只會吃喝拉撒睡，偶爾也會跟著別人談?wù)撃趁餍堑奶疑侣劇鄠鳎私鹕従褪窍录藿o了武大郎，由于武大郎不通風(fēng)情，于是就發(fā)生了歷史上臭名昭著的“潘金蓮與西門慶”之事件，結(jié)果是武大郎成了“桃色事件”的屈死鬼，潘金蓮和西門慶被武松殺害，武松因此坐牢……可見，美女們下嫁給武大郎這樣的類似者，的確是極不明智的選擇，后來的命運將是悲慘的，因為“可憐之人必有可恨之處”。

西門慶就不一樣，雖然他確實是一個臭名昭著的真流氓，但他有英雄膽，他不迂腐，他懂男女風(fēng)情，他精通世故，他上可通天，下可入地，沒有他做不成的事，沒有他發(fā)不了的財……這就是我們說的他具有流氓氣質(zhì)。

有人說，文化界可不一樣了，這里很“純”。西門慶如果進(jìn)入了文壇，首先，他學(xué)習(xí)就不會只拘泥于教堂，他讀書不會只拘泥于所謂的格調(diào)和權(quán)威的論說，他敢質(zhì)疑，他能提出自己的新穎觀點。他寫作不古板也不拘泥于形式，他敢寫“冒天下之大不韙”的東西，他無論是寫“應(yīng)該寫的”和“不應(yīng)該寫的”，都能寫成一種文風(fēng)，都能寫成一種才氣，這是足以令很多比較平庸寫者們嫉妒得“咬牙切齒”的才氣。

有人說，流氓都是男人，女人都是淑女。男人兄弟哥們在一起，盡管談?wù)摰脑掝}最后幾乎都會扯在女人身上，但男人的好色是膚淺的，男人的流氓就像光頭頭上的虱子是明擺著的。而女人的好色通常是內(nèi)斂的，女人通常喜歡把色藏在心里，似乎看不見摸不著，卻悄悄融入血液，在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，男人統(tǒng)統(tǒng)就會被束手就擒，之后，男人們就自豪的稱她是自己的紅顏知己。聰明而又美麗的女人，能讓一個個頭腦清醒的好男人自愿拋棄結(jié)發(fā)妻子而不顧一切的為自己“扶正”；聰明而又美麗的女人，能夠在自己表演的一顰一笑一淚之中讓優(yōu)秀的男人們用雙手把自己捧舉上成功的寶座，無論是地位的，或名氣的，或財富的……可見，美麗聰明的女人之流氓氣質(zhì)天下無敵，因為很多最優(yōu)秀的男人，都愿意做聰明而又美麗之女人胯下的“千里馬”。所以，最優(yōu)秀的女人，本身就具備了最優(yōu)秀的流氓氣質(zhì)，只是這種流氓氣質(zhì)非火眼金睛是不明了的。

很多人對流氓嗤之以鼻，其實，我們翻開歷史，會發(fā)現(xiàn)劉邦、朱元璋、慈禧、曹操、韓世忠、李世民、呂不韋、秦檜、李斯……都曾先后有過流氓的行為，無數(shù)的“流氓”光耀著歷史的風(fēng)華葉茂，推動著歷史前進(jìn)的步伐。就是我們文化界的圣賢孔子和陶淵明，一個把讀書人引入了廟堂，一個把讀書人引入了山林，“學(xué)而優(yōu)則仕”和“悠悠下南山”就是證據(jù)。

為什么自古美女愛英雄?因為彼此的氣味相投，說他們具有英雄氣也對，說他們具有流氓氣質(zhì)也有道理，您怎么看都說得通。但有一點，聰明的美女不喜歡古板守舊近乎于迂腐的男人，“流氓”氣質(zhì)的男人也不喜歡不夠浪漫的女人，什么叫不夠浪漫?就是缺乏“流氓”之氣質(zhì)。

所以，有的作家稱自己是流氓作家，有的詩人稱自己是流氓詩人，道理就在于此。可見，流氓氣質(zhì)在現(xiàn)實社會里的確很受歡迎。所以，現(xiàn)今的精英們，越來越多的就具有了流氓氣質(zhì)了。