《漫游小五臺》侯金鏡

漫游小五臺

侯金鏡

遠眺

向往小五臺的心，是在一個偶然的情況下被牽掛住的。

去年五月下旬，到涿鹿縣桑干河北岸去看幾個同伴。被朦朦細雨留住。雨一直下到第二天中午，當天氣由燥熱變得微寒的時候，我披上一件夾衣到大門洞外面去看天色：北面雞鳴山被雨腳遮斷看不見了，西面黃羊山蒙上一層薄霧，山上的樹木透過霧氣綠得正濃。只是南邊有放晴的樣子，一層又一層的山巒背后，淡藍色的天空慢慢地露出來了。一霎眼的工夫，就在那塊藍天上面，一個最高峰籠著一抹白紗突然出現了。太陽照著上邊有點耀眼，真是難得看到的好景色。我想，桑干河上打了悶雷，下了初夏的小雨，可是那目所能及的山上卻降下了大雪，那山該有多么高啊！身邊一個老漢告訴我，那山雖遠，可是在涿鹿縣邊界，從遠處別看那山光禿禿的，其實它上面蓋滿了松杉。山高林子密，人煙稀少，野獸的腳印比人的腳印多，可那是座寶山啊！

老漢漫不經心的敘說，使我的心一震：那高聳壯麗的山峰不就是地委、縣委的領導同志曾介紹過許多次的小五臺么。就在這一剎那，小五臺峰頂那一抹銀色的輕紗，就成了我和它建立感情的觸媒。從此以后，心里就牽掛上小五臺：能找到怎樣的理由、得到什么機會，去揭開它頭頂的輕紗，看看它的真面目呢?

神游

去年并沒有如愿，腦子卻從此向小五臺打開了，不管什么人談到或是哪里記述到關于它的事情，都能清晰地留在記憶時。

最有興趣的是，我知道了小五臺是距離北京最近的一座大山。內長城從它的腰身南面繞過去，把它留在塞外。一股水從它的腋下流出，成為拒馬河的一個源頭。據說小五臺是河北省有數的高峰之一，這是靠得住的，因為去年我在干河岸，距它二百四十華里，還能看到它被眾山拱衛著的主峰呢。北岳恒山是它的母親，恒山山脈從雁門關迤邐而東，到了懷來、蔚縣、淶水交界的地方又突起一組五個山峰，在海拔三千米以上，這就是小五臺了。不過留在懷來縣的只有北臺和中臺。所以說小五臺距北京很近，因為它腳下的趙家篷人民公社就和京西礦區接壤。用尺子在地圖上量量，小五臺和北京的航空距離不過一百公里，腿上有勁的走起來，也就是兩天的路程，比到十三陵只多五六十公里。當然這是對著平面的分省地圖說空話，真的抄近道到小五臺，我想，至少要翻過幾十道大山梁吧。不管怎么說，小五臺是北京的鄰人，是首都西面最高峻險阻的一個屏障。

正因為它高峻險阻，所以寶藏也最多。

在山里住過的人都懂得，山區有深山、淺山、丘陵地帶之分。丘陵地帶是比較貧瘠的部分，大自然在那里的儲藏最少，卻把各種好東西從淺山到深山一路藏過去，越是去深不知處的地方寶貝也最多。大自然又和許多殷實富戶一樣，生性吝嗇，當它把寶貝埋藏妥當以后，就用斷崖絕壁把路堵死，用大風雪把自己遮蓋起來。如果人們一定要進去，它就突然發下山洪將人卷走。還有野獸給深山把守大門，只聽它們的吼叫，也就夠使人膽戰心驚了。在舊年月里，能耐住饑寒的人們，誰到這種險惡的地方來?

所以小五臺腳下的趙家篷人民公社，社員們祖祖輩輩都在淺山和丘陵地帶聚居。公社管轄的面積很大，東西長一百華里，南北寬六十華里，比冀中平原上一個縣還大好多。人口少，才一萬一千人，可是能耕種的土地平均到每個人身上才一畝掛零。這里的人有個笑話：一個農民有一天耕了七十二塊地，還有一塊怎么也找不著了，后來才發現它在碾盤底下壓著呢。也可見深山區土地少到什么程度，地塊又小到什么程度了。

人少地少路難走，就這樣，深山里的農民對山也沒發過怨言。他們有許多關于山神的傳說——一個須發全白、手里拄著拐杖的老人，在大風雪中怎樣給他們引路，幫他們趕走妖怪（那困難的象征）的故事。這就證明，他們向深山進軍，奪取寶貝，也熱愛這座山，用傳奇的調子贊頌它。解放以后他們又強調吃山養山，維護小五臺的青春，山和人們已經相依為命了。

現在，他們又編出歌謠唱道：“近山低山花果山，遠山深山森林山，全年季節二十四，四十八秋都增產。”挺好聽的一個歌。什么叫“四十八秋”?平均每個季節收兩個“秋”，全年就有“秋”四十八個了。幾個糧食秋不算以外，還有山區特點的生產象養蜂取蜜，養蠶采繭，放牧牲畜，育兔剪毛，去密林里打獵，下清水潭捕魚，婦女兒童摘花椒，拾像實，撿榛子……“秋”多得很，何止四十八個。

他們自豪的是盛產大扁杏，仁肉厚，出油多、顆粒大到七八個疊立在一起不也會倒下。有一年收了九萬斤，再加上二十萬斤]核桃仁，只這兩樁就給公社增加了二十萬元的收入。藥材也是大宗出產，柴胡、大黃、五加皮等等我們是熟悉的，還有什么長在塔形蘑菇下面的豬糞根，根須一律向左擰去的秦九，就是名字也很新鮮。黨參已經人工培養了，野生的，一個勞力在一個秋天能刨百多斤。

沒有被人全部征服的是綠色的金子。深山里郁郁蒼蒼的處女林，長在中臺北臺的陰坡上。灌木林子還好辦，砍河楊、樺樹能做椽子和礦井的支柱，不成材的可做農具柄，做大車的也可以從它們里面挑選材料，桑干河洋河兩岸的果園也離不了它們，搭葡萄架的桿子，編水果筐的荊條子，都得從小五臺山上往下運。這些材料人背、毛驢馱、手車推都可以，那些頂天立地的松極就沒法了，因為沒路，還不能大量采伐。松杉最茂密的是唐音寺和老林溝兩道溝，縱深不下四十華里。這個林帶“少太陽、少炎熱、少旱象”，看來既是勞動又是避暑的好地方，可是“無村、無人、無路”，再加上“雨多、水多、雪多、冰多、陰天多”，溝里就不容易進去安下村莊。人煙少了，虎豹在這里出現，狍子成群地住在密林里，毒蛇也選擇到繁殖后代最好的巢穴了。

峰回路轉

向往小五臺整一年了，今年，恰恰也是五月下旬才得到機會，爬到它的北臺附近，了卻這樁心愿。

艱苦的是最后一天路程，從趙家篷到唐音寺林場的那六十里山谷。一出發，穿過大片大片的核桃林、杏林，就要循著步步登高的拒馬河上游爬上去，什么時候十幾丈寬的河床變成三二尺寬的溪流，才算到了目的地。河谷越走越窄，有時只給藍天留下一道縫，幾乎要夾扁了行人的腦袋。在半坡的羊腸小道上攀援得說是最省力，總算是看得見路，路上也還有點松軟的土。在河谷里走，就得留神找尋前人的腳印，不然，就走到斷崖底下，湍急的水把人攔住。最愁人的是大石頭，山頭風化了。巖石崩裂開，被山洪沖下來，一群一伙散亂的蹲在山溝里。高興了，它們留個窄石頭上尋好落腳到十里地。如果只是低著頭找路，東歪西余地往前走，用不了多大工夫，就腿腳發酸，越累就越發煩躁。

可是等你挺直身子喘口氣的工夫，馬上就發現百轉千回的山谷也忽然山窮水盡了，開滿了紫丁香的懸崖絕壁突然橫在面前。再拔起腿來鉆進谷口以后，忽然又豁然開朗，幾丈高的瀑布呼嘯著跌碎在清水潭里，綠尾巴的水鳥在飛濺的浪花里打著回旋。這是休息的好地方了，在青石板上坐下看那水潭的顏色吧：從上望由淺綠淡藍到深藍，層次分得很清楚，最下面就黑得透明，象一塊正在凝結的玉，澄澈而看不見底。投石頭下去，它搖搖擺擺好半天，才沒到黑顏色那一層里不見了。同時一股清涼也撲到臉上，汗下去了，也該繼續趕路了。

一路上都是靜靜的，偶爾在河邊看到小孩子精神專注地釣魚。魚在流急水淺的河里不易吃到東西，所以很快就上鉤，不到一袋煙的工夫，他已經得到七八條了。只有一次突然聽到爆炸的聲音，趕上去看，幾個赤裸裸的壯漢正在水潭里打撈被炸得昏厥了的魚群，那種一尺多長、生得挺秀氣的魚，已經裝了滿滿幾筐了。

村子是有的，這里的耕作區叫董家站，縱深三十五里，轄五個村，一共才五百多人口。伸到林區邊緣的村莊叫美吉，象是由趙家篷人民公社派出征服深山區的先遣隊，又象是窺探森林的了望哨。到美吉，已經走了整整四十里，正是快要筋疲力盡的時候，就進了唐音寺林區。

曬得我們口干舌敝的太陽光，現在只能稀稀疏疏地射進林子里，腳下是一層厚厚的腐爛了的白茅草，象是有意給過路人鋪上的軟墊子，踏在上面，腿腳顯輕便多了。兩邊都是灌木林，有挺拔的河楊，也不被當地人稱做“老臉皮”的樺樹——這種樹的表皮可以一層層剝下來，做成精致的小盒子，并不妨害它的生長。太陽已經斜過去，前面的二十里路沒村，再也不會碰到人了。突然一聲狍子叫，就馬上想起昨天公社的同志們講說的野獸的故事。豹子是追人的，突然碰到一頭下到河邊來喝水的怎么辦?天黑下來找不到過河的踏石，怎么辦?嘩啦嘩啦的水聲聽起來不再心曠神怡，反而有點恐怖了。

累了，餓了，又怕天黑下去摸不著路，腳步雖然不由得加快，可是路覺得更長了。等到打定主意走夜路，自己給自己壯膽子，準備迎接驚險或是狼狽場面的時候，路旁出現了被砍掉的樹干，刀斧的痕跡還是新的，小河上擺的也不是踏石，而是又寬又結實的木板，今天的路程是不是快要結束了?正盤算的時候，一抬頭，已經望見唐音寺林場院小屋上緩緩升起的炊煙了。

這六十里路，從日出到日落，算上中午打尖休息，整整走了十二個小時。爬上了林場駐地的小坡，等好客的主人把小五臺的主峰指給我的時候，太陽突然從山頂上沉下去，周圍的山色就已經模糊不清了。

密林一日

主人告訴我，唐音寺林場是河北省的兩大林場之一（另一個是承德專區），木材蓄積量有二十六萬立方米。如果八厘米粗以下的不動，只采伐的第一茬，用二十輛卡車要拉十年。其實這林帶是次生林，落葉松和云杉中樹齡最大的約八十歲左右，有二十厘米粗，十三米高，據說這是質量很高的典型林帶。

林場是去年建立的，以一個坍塌了許多年的古剎唐音寺得名。林場轄區縱深四十里以內早就沒有了人家。距離最近的村莊美吉也有二十里，使林場成為一個孤零零的據點。三十多個林業式人剛一來的時候，還住在臨時搭起窩棚里，夏天來了山洪漫平了河谷，淹沒了所有的道路，雪也來得早（九月初旬），消融得晚（五月下旬），大雪被風吹積起來有兩米厚，在這靠河北平原很近的地方，一年倒有半年雪封山。所以工人們除了護林以外，當務之急是蓋房子，蓄積糧食。

第二天一清早起來就爬山進密林，不久就經過唐音寺廢墟，它只剩下了地基，寺院的輪廓一點也看不見了。廢墟的對面的幽谷里，有一道道常年不化的小冰川，從半山腰一直延伸到溝底，寒風也從那里一陣陣出來，可是一拐進密林里的小路上，野花都已經盛開了，一叢叢鈴蘭花，在路旁排得齊整的薄公英，風一吹就搖曳起來的胭脂花，完全是一片早春的氣象。昨天涉過百多次的拒馬河上游，現在成了叮叮呼呼唱著、急促的從石頭縫隙里穿行的小溪了。沿著陡峭的小路走上去，時常有山雞被腳步聲驚起，撲楞楞地飛走。腳也常常絆在狍子骨頭上，上面還附著皮毛，有的血鈀還是殷紅的。很可能昨天夜里，就在這道路附近，一個狍子做了豹子的犧牲品了。

最有興趣的是，一片森林依著山的高度的不同分成了顏色不同、樹種相異的林帶。一進密林都是灌木叢，榛子樹、山楊、過去打游擊時用做手杖的六道木（細細的樹干長著有規則的六個楞角），還有許多不知名的樹種。爬到海拔一千五百米以上，灌木林就讓位給樺樹和其他樹種的混交林，再往上走，別的樹種越來越少，只剩下清一色的樺樹了。再爬兩千米左右，又嗅到松杉清香，傘蓋一樣的云杉，這是飛機用材和上好的圖紙材料，落葉松的小針葉已經碧綠，它開始了今年的生長期，樺樹又被擠到下面一層去了。那些高聳挺拔的樹木喜歡群居，顏色最蒼勁，樹種最名貴，敢于經受嚴酷的風霜，都盤據在最高處，于是不成材只能做小什用的灌木們就都擁塞在山腳，混居著，擁擠得直到地面上不留一點空隙。

再往上走就到了裸露地帶，只有白茅草在峰頂上橫生豎長，歷年的腐草積了一兩尺厚，就是最能耐寒的云杉也從不越過裸露地帶的界限。大風吹來沒一點遮攔，陰坡上的山洼里還有成堆的積雪，要到三伏天才能融化一部分。

站在裸露地帶看腳下，是一片無邊無沿蒼郁的林海。遠處，四面都是布滿森林的一道道大嶺，它們的頭都伸到云朵里面，有如多座頂天立地的綠屏風。小五臺的主峰在我的背后，它從林海中伸出的頭頂，現在看來，沒有從桑干河北岸遠眺時那樣壯麗，在起伏的松濤上面卻顯得莊嚴肅穆了。

躺在茅草坡上，望著天空，云慢悠悠地游動。上山之前對森林的神秘感覺完全失。心情逐著林海的波濤起伏，舒暢遼闊得要將神秘感覺完全消失。心情逐著林海的波濤起伏，舒暢遼闊得將要進入忘我的境界。忽然，一聲野獸的吼叫把我驚醒了，又象是悲哀地呼喚著什么，一遞一聲地叫了兩三分鐘。過一會才意會到這是狍子。我的同伴——老獵人和懷來縣委會的同志們已經找到了狍子的固定的道路（它們總是在幾棵大樹干上磨犄角）發現了狍子反芻的地方（茅草被壓成窩，糞便還是新鮮的）。不久就聽到槍聲，一群狍子被趕出密林，跑上裸露地帶。有一頭從我們面前穿過小路，跑上百多米就站下來回頭看看，那眼睛露出恐怖又怨恨那些追捕者的神色。不過一兩分鐘，它竄上高達五百多米的高坡，翻過山頂，不見了。右面山頂上，這時候騰起了一陣歡呼，獵人們都從隱蔽著山頭上跑下來。老獵手射中了一只，彈穿了腹部，它還掙扎著跑了二十多米，流血過多，才倒下來。這是一只雄狍，重五十三斤，身形秀美而健壯，角目有三個丫叉，已經三歲了。

抬著獵獲物下山凱旋回去才過了半后晌，疲乏得不想動的時候，好客的林場主人又邀我們洗溫泉。翻過一個小山頭，不過半里路就到了。水很燙，有攝氏五十度左右，一坐進去就汗流浹背。出了浴池以后全身清爽，腳底板馬上恢復了彈力，兩天的疲勞都洗凈了。泉水里有什么成分，判斷不出。硫磺是沒有的，水清而滑膩，并且能飲，可幫助消化，不知道是不是稀有的蘇打泉?這泉在淶水、蔚縣都知名，常有患嚴懲的關節炎以及各種疑難病癥的人，背上棉被干糧，翻大山，走八九十里路到這里來。恢復健康的例子并不少。現在還有十幾個病人住在溫泉旁邊的茅屋里呢！

討厭的是泉子周圍的毒蛇很多，不多見的兩頭蛇這里也有。每天中午它們都蜷縮在石頭上曬太陽，從浴池的石墻縫里它們也敢出來探頭。不過今天因為人太多，它們都躲起來了。這次雖然沒有受到驚嚇，可是毒蛇群怎樣在這里自由自在生活著的狀況，也交臂失之了。

晚上的佳肴當然是清蒸狍子肉。但我吃得最上口的是主人為大家喝小米粥而準備的苦菜。吃法是一口菜一口粥。苦菜的確名副其實，澀苦得很，可是再喝一口稀飯就象加了少量的糖。苦菜和熱的流質淀粉化合一起就發甜，弄不清是什么緣故。但是，苦盡甜來的滋味確實是經過舌上的味蕾感受到了。

林場的夜黑沉沉沒一點聲音，森林又變得有點恐怖了。睡下的時候我在想：什么時候在這距離北京最近的林區修通了公路，絡繹不絕把松杉運到基本建設工地，建立起纖維板廠，把不成材的灌木林充分利用起來，并且在溫泉附近建立療養院，讓唐音寺變成消夏的風景區?苦菜稀飯那苦盡甜來的滋味，不正是唐音寺林場的明天的象征嗎?

作者簡介：侯金鏡（1920——1971）著名文學評論家。北京人。1938年參加革命，入陜北公學學習。畢業后，從事文化工作和創作。1942年加入中國共產黨。抗日戰爭勝利后，任晉察冀軍區抗敵劇社副社長，華北軍區文工團副團長。解放后，曾任華北軍區政治部文化部副部長、中國作家協會黨組成員、理事，長期擔任《文藝報》副主編。在調《文藝報》后，除編輯刊物外，主要從事文學評論工作。主要著作有：文學評論集《鼓噪集》、《部隊文藝新的里程》；散文《花果之鄉，魚米之鄉》和《漫游小五臺》。他的評論文章深刻細致，既肯定、維護作家的獨特風格，又能切中要害，如實地指出壁瑕，所以多被作家引為“知音”。他評論茹志鵑短篇小說的文章《創作個性和藝術特色》，曾在文藝界引起極大的重視。

摘自：《新觀察》1959年第16期