喝茶感悟的散文

喝茶有深刻的文化底蘊，自古到今研究之人頗多，早就有一人得神、二人得趣、三人得味之說。下面是閱讀網(wǎng)小編給大家整理的喝茶感悟的散文，希望能幫到大家！

喝茶感悟的散文：茶的感悟

茶，綠葉，新芽。

古人說得好，“茶似隱，酒似俠”。所謂茶道，于是有了隱者所追求的超脫世外。

所以喝茶，不僅是用來解渴，更應(yīng)懂得品賞茶中的蘊涵之道，因為里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理。

道家有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

茶道屬于東方文化，源于中國，盛于日本，雖說現(xiàn)在中國的茶道與日本的茶道講究的差異很大，可以說是茶道的兩個極端，但所最追求的卻殊途同歸，都是追求茶中蘊涵的的最高境界‘無’。

茶吸收天地之靈氣于一身，最是親近自然，深合天地大道，富含宇宙的無窮奧秘。

所以，喝茶就是在喝自然，讀天地。

君不見曹松品茶“靠月坐蒼山”，鄭板橋品茶邀請“一片青山入座”，陸龜蒙品茶“綺席風(fēng)開照露晴”，李郢品茶“如云正護(hù)幽人塹”，齊己品茶“谷前初晴叫杜鵑”，曹雪芹品茶“金籠鸚鵡喚茶湯”，白居易品茶“野麝林鶴是交游”。

在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情;茶中有山，而山中有景，景中孕情;茶中有風(fēng)，而風(fēng)起云卷，故風(fēng)有情、云有情，人亦有情。

不論皇家、凡人還是俗、禪、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一論之。

但茶道無外乎兩種表現(xiàn)形式，這兩種形式一種以日本茶道最為著名，另一種則以我們中國自己的茶道最為代表。

日本的茶道講究和、敬、清、寂，過程中又添加了無數(shù)的美學(xué)元素，通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，讓人能真實的接觸到了茶所蘊涵的絲絲美感。

它是由茶道中看不見的最高境界‘無’來推演出萬物，再以看得見的萬物風(fēng)情來彰顯最終的境界‘無’。

日本茶道由開始的至簡到現(xiàn)在的繁瑣，已經(jīng)不僅僅是品茶如此簡單，而是將茶中看不見的的道德修養(yǎng)與境界，以看的見形式凸現(xiàn)出來，以觸摸到的身體之美來說明虛無的靈魂之美，讓飲者達(dá)到“內(nèi)省修行”的目的。

更是在沏茶、賞茶的過程中讓飲者的的心慢慢靜下來，丟掉雜念、戾氣與疲憊，然后以最平和的心態(tài)去體味茶中的自然之美。

能在茶道中凸顯人對自然的回歸渴望，借茶來分享天地的韻味。

而我們中國的茶道則恰恰相反。

它不同于日本的茶道，走的是另一條路，根本不需要任何的裝飾，它遵循大道至簡的原則，丟棄一切可丟棄的，只留下那一絲絲根本。用最原始的方式接近自然，不加一絲人為氣息。

它追求天人合一的禪境，讓飲者在聞著茶香中凝神靜氣下來，體會茶中蘊涵的精、氣、神。

在幾千年的追求探索中，丟棄了各種繁瑣的儀式與名貴的器具，簡單的都不成樣子了，像那泡茶的工具，只剩下一個泥捏的茶壺和幾個茶杯，甚至連這些都丟棄了，直接用一個大碗泡茶而已。

但，這恰恰正是中國的茶道之美，美在返璞歸真，能借靈魂之韻來說明形體之美，更容易的徹悟人生。

將一小捏茶葉裝入中，倒上熱水，看著皺巴巴的茶葉片在水中伸展開軀體，抖擻了精神，就好像突然有了靈魂一般。然后飲者飲著茶水，將自己的所有寄托于茶葉之上，借此來寄情于山水，忘情與山水，心融于山水，憑借自己的悟性去貼近它、理解它。

將萬物撥開，只問本心。

然后，再借此機(jī)會，由萬物的靈魂去追尋自然界存在的最高境界‘無’，將一切可看到的東西都忘記，進(jìn)而追尋那看不到的境界‘無’。

無論是中國茶道還是日本茶道，表現(xiàn)形式雖不同，更可以說是背道而馳，但，都是為幫人們徹悟人生和探索人文宇宙的精神而發(fā)展起來的。

它們各有各的優(yōu)點，也各有各的局限。

像中國茶道蘊涵著“情來爽朗滿天地”的激情以及“更覺鶴心杳冥”那種與大自然達(dá)到“物我玄會”的絕妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，變成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動，這是中國茶道所欠缺的。

在喧鬧的街市中，你我疲憊不堪的辛勞打拼，是為了家庭，是為了孩子，是為了以后的好日子?

當(dāng)在追求這些東西時，除了酒，你還準(zhǔn)備了什么?是刺激興奮的可可?是浪漫濃郁的咖啡?還是自然清新的茶香?

不管你是想準(zhǔn)備什么，反正我是準(zhǔn)備了茶。

因為可可與咖啡喝久了，就會失去屬于它的激情，而我不想像喝了酒一樣的麻痹自己，醒來后，還是會愁更愁。我認(rèn)為只有茶，總是富有內(nèi)涵的，日日新，月月新，年年新，一壺茶一個感受。

茶就像看透世事的長者，他只會開解人，引導(dǎo)你走出暫時的迷茫與黑暗，而不是麻痹你的神經(jīng)，給你一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的假象。

茶是自然地精靈，更能讓現(xiàn)在的人在忙忙碌碌的喧鬧世界中體味到那“采菊東籬下，悠然見南山”的田野幽情，在短暫的空明中放松精神，讓繃緊的弓弦松弛下來，仿佛把整個自然天地都納入了我的胸懷，來撫慰我的身心，消除我的煩惱，還給我“明天會更好”的激情與夢想。

茶是一個媒介，一個從自然世界中體悟人生的媒介;茶是一個契機(jī)，一個從天地變換中感悟道理的契機(jī)。

可以說，茶即人生，人生即品茶。

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

辛棄疾的這首《丑奴兒》，道盡了喝茶人的感悟。就像老茶樹，它的嫩芽泡出來的茶味會更濃。越是老人，越能品懂茶所含的運道，因為他們已是歷盡世事滄桑，早在人生浮沉中讀懂了一切，而這些恰恰正是茶所要告訴品茶人的。

一滴眼淚，一句后悔，半生哀嘆，都在這壺茶里。

為何年輕時就沒有讀懂這一切呢?為何又要讓自己在歷盡滄桑后，青春不再時，再讓自己領(lǐng)悟到呢?

品茶，也許它真正的意義，其實就是品的過去的回憶，那曾經(jīng)悲傷的故事，那曾經(jīng)懵懂的青春，更有簡單的自我寫照。

茶，以自然的面貌貼近了人，希望借此告誡世人，但就是這個簡單的告誡，卻被世人無數(shù)次的錯過，然后再用自己一輩子去嘗試失敗。

天地賦予茶自然地奧秘，而人們用茶去體會天地的奧秘，再用自己的過往去驗證領(lǐng)悟到的道理。

天道，茶道，人道。

周而復(fù)始，萬物循環(huán)。

喝茶感悟的散文：喝茶隨感

古城的方塔園里有三件鎮(zhèn)園之寶，那就是古塔、古井和古銀杏。不知從何時起，也許是好友們的多次誠邀，也許是我對清靜世界的向往，便養(yǎng)成了雙休日去方塔園喝早茶的習(xí)慣。

喝早茶的內(nèi)涵在一個“早”字，追求的是一個“靜”字。當(dāng)有些人還在睡夢中的時候，我已經(jīng)在方塔園搬桌移凳，提壺續(xù)水，體會著舉杯輕酌，齒間留香的感覺。當(dāng)8點以后人聲嘈雜時，我們已經(jīng)起身騰位、打道回府了。喝茶的地點我選擇在問泉堂前，這里右臨古井，面朝古樹，左邊20米處就是常熟地標(biāo)之一的南宋古塔，綠樹濃蔭，鳥語花香，古風(fēng)遺構(gòu)，直令人眼清神明，心淡意和。朋友間一個星期不見，總會有不少的話題，或談天說地，或吹牛彈馬……每逢雙休，天天如此，真如孔子有言：“吾道，一以貫之也”。

喝茶有深刻的文化底蘊，自古到今研究之人頗多，早就有一人得神、二人得趣、三人得味之說。平日里關(guān)系比較密切的幾個人，坐在濃郁的樹蔭下喝茶，那是一種時光的磨練，是一種精神的交流，是一種感情的升華。當(dāng)我舉杯淺啜，澀中盈甜含香的細(xì)流掠過舌尖入喉，耳中聽到的是鳥兒婉轉(zhuǎn)的輕鳴聲，眼中看到的是綠葉中成串的銀杏果，鼻中聞到的是香樟和冬青花開的清香味，那正是一種愜意和安逸的感受。所以我不習(xí)慣喝刻意追求過程的功夫茶，當(dāng)主人熟能生巧地表現(xiàn)技能時，我坐在旁邊等著喝茶的樣子未免有點傻;我也不喜歡去茶樓里消費，幾盆小吃的味道混在嘴里，生生驅(qū)走了青青綠茶的茗香;在空曠幽靜，風(fēng)景如畫的園林里喝茶，才會和綠茶的韻味相得益彰，才能體驗品茗談心的雅韻。

坐在樹蔭下，常見到樹葉的飄落，一片銀杏葉飄舞著落下來，不偏不倚地掉進(jìn)了我身旁老友的杯子里，老友連聲說巧，并把它撈了出來放在桌子上。我隨手拿在手里打量著這片貌似折扇形狀的樹葉，有一絲意念在心底悠然而生……我明白我的頭頂不是菩提樹，我坐之處也并非明鏡臺，可是我總想慢慢地參悟這片葉子的命運：也講不出什么原因，它就這樣靜靜地離開了依附過的樹干，氣流的作用托著它緩緩而下，產(chǎn)生了依依作別的意境，也難免體現(xiàn)出一種悲壯。然而，樹上的哪一片葉子能擺脫這樣的結(jié)局呢?你生得高也好，生得低也罷，不是總有掉下來的那一天嗎?無數(shù)的樹葉零落成泥的同時，樹干卻依舊挺拔，并不斷地增生著新的年輪和高度，年年有更為翠綠的樹葉在樹枝上萌生發(fā)芽，日復(fù)一日，經(jīng)歷著不盡的輪回。樹干不可能記得從它身上凋落的每一片樹葉，因為實在是太多了;樹葉卻永遠(yuǎn)把自己依附過并受過恩澤的大樹常記在心上，因為它曾經(jīng)給以了生命和營養(yǎng)。

曾經(jīng)有人問唐代名僧趙州和尚——什么是"禪"?和尚只叫來人喝茶去，意思是喝茶中能修禪心，解禪意。我喜歡喝茶，可能因為性格使然，卻始終未能通禪，因為禪主張無為和空心，追求“勿使染塵埃”和“本來無一物”的境界，我卻老是要牽絲攀藤地聯(lián)想到一些什么，所以也就永遠(yuǎn)脫不了俗，悟不透禪。

周圍的一切依然靜悄悄，古井無波，大樹無形，方塔無心，我卻在默默的沉思……

喝茶感悟的散文：愛上喝茶

作者:你的嘴角帶著笑

相信不少的朋友也喜歡游山玩水，找一個沒有城市的喧鬧只有鳥兒歌唱地方，親近山間陣陣風(fēng)聲和新鮮的空氣，讓云在腳下的感覺！我也不例外，只是有一個習(xí)慣每次親近大自然后還要在鍵盤上敲打一些文字留下一點記憶……

記得清明前夕，和幾個朋友開車去高陽鎮(zhèn)玩，一路上田野里的油菜花正是盛開之時，金燦燦一大片。路邊桃花嬌艷嫵媚，很受小蜜蜂青睞，我們有說有笑欣賞著春色美景。開了兩個小時車便到了高陽鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子在山水之間，顯得格外狹窄，抬頭望去山間云霧繚繞，仿佛仙境。剛下車就聞到了縷縷茶香，那縹緲甚微的清香讓人心生喜悅，朝前方望去發(fā)現(xiàn)原來是一農(nóng)家伯伯在曬茶葉，處于好奇跑過去拿了一片含嘴里，頓時口舌生津，滿口清香，便問農(nóng)伯伯這茶是從哪里采的，農(nóng)伯伯指著對面的山說：“這茶剛從對面的高陽山采下來的，小伙子不妨去茶園看看”。于是我們便過河向?qū)γ娴母呱匠霭l(fā)，順著山上小路邊走邊聊，渴了就喝山溝里的泉水，累了就坐下來欣賞山間的風(fēng)景。樹林中時不時有小動物跑過，偶爾還能看見松鼠翹著大大的尾巴好奇的看著我們。

不知道走了多久已經(jīng)看不到下面的小鎮(zhèn)，仿佛身處云海中，我們坐在石頭上看著翻滾的云海，心里一片安寧，休息片刻后又繼續(xù)往山上走，忽然聽到依稀的歌聲，翻過山包映入眼簾的是一片茶海，一道道茶樹如埂成行，撥動一道道弦波，滑出一個個綢緞般的曲線，沒有盡頭地向前蜿蜒而去，只怕大地也忘了驕陽的慷慨和陰雨的多情。站在茶葉樹前，就像身置畫中，自己也不知不覺間變成一顆小小的茶樹，在吐哺著一片片小巧的葉子，編織著一片片青的蔥郁，描繪著一幅幅綠的圖畫。采茶姑娘們圍著絲巾，帶著斗笠，背著背簍，靈巧的雙手飛舞著從樹上采下一片片兩葉一旗，把那茶樹的芯蕊輕輕放入背簍中，那喜悅的心情越來越濃，把背簍慢慢地壓得越來越重，臉上的汗水已被微風(fēng)撫干，哼著山歌滿臉笑容。

此時，一位老爺爺拿了一壺茶過來給我們一人倒了一杯，高興的說這是我們高陽鎮(zhèn)的高陽茶，名叫“高陽鳳翎”叫我們好好品嘗，我便鄭重端起杯子含了小口，初嘗時苦澀淺淺，之后清香淡淡，口感極佳，回味無窮，大贊好茶啊！老爺子開懷大笑于是給我們講起了此茶的來源，相傳，武則天登基稱帝后不久，有一年正好輪到劍南道進(jìn)貢春茶，鑒于當(dāng)時茶葉制作工藝有限，利州刺史便安排高陽鎮(zhèn)茶農(nóng)采摘新茶上供至洛陽，茶農(nóng)得知喜出望外，于是便選擇老茶樹嫩芽按照一芽二葉的標(biāo)準(zhǔn)精心挑選采制新鮮茶葉上貢至洛陽。女皇聽聞家鄉(xiāng)春茶到來，立即命人煮置御前，頓時茶香滿室，香氣怡人。思鄉(xiāng)之情不禁油然而生。其寵臣張易之贊到：此春茶形若金鳳翎，香似糖炒栗！此茶寓意祥瑞啊，皇上，武則天聞之鳳顏大悅便賜名“高陽鳳翎”

走時，老爺爺還給們一人拿了包茶，讓我們多喝茶，有益身體健康。至今我都記憶猶新，從此我也愛上了喝茶。

喝茶感悟的散文：生活是茶

作者:夏沫初秋

茶是糊口，糊口是茶。

糊口是忙碌的，糊口也是艱辛的，一個人在紅塵中良多時候是身不由己的。但我們能守護(hù)住自己的一顆心，清凈安閑，不被他人所左右。就像茶一樣不能和其它飲品混著喝，只有單沏才得其味。

一個耐得住寂寞的人才會喝茶，耐不住寂寞的人是品味不了好茶的。實在有時我們喝的不僅僅是茶，還有感悟和心境。

茶道的繁瑣似和我這個俗人不相干，就是一瓶開水、一個玻璃杯、一撮綠茶。

茶葉放進(jìn)杯里，倒入開水，綠葉翻轉(zhuǎn)浮沉，宛如人的一生;童真的無暇、少年的執(zhí)著，中年的探索，老年的沉淀。

學(xué)會喝茶，學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩。

糊口得好壞只有自己知道，茶味的真意也只有自己知道，茶喝在自己口中，當(dāng)下的體驗也只有自己知道。

喝茶就是一件簡樸的事情，渴了累了喝上一杯香釅的熱茶解解乏，假如可以，再配上幾個茶點，就能消除一身的疲勞融化心頭的冰霜。

假如邀上幾個談得來的佛友，大家一邊品茶一邊交流學(xué)佛心得，那是再好不外的事了。可是，人生有多少這樣的好時光呢?

每次喝茶前，我都會默誦大悲咒祈求菩薩加持茶水，這樣的茶沁入身心，感覺身心寧靜、安閑安詳。久而久之，業(yè)障減輕、聰明萌發(fā)，對待糊口也徐徐豁然了。

污濁的淤泥中能開出雪白的蓮花，蓮花出淤泥而不染。茶一如蓮花可以寧靜我們的身心。我一直想栽幾棵茶樹，采茶做茶，除了自用還可以結(jié)善緣。但是像我這樣的人恐怕難有此福報，那我只有祈請菩薩加被，發(fā)大慈悲賜賚大悲茶水來清洗我心靈的污垢吧。

喝茶感悟的散文：喝茶有道

茶，對我這個門外漢來講，談不上品，只算是喝，其功效作用只是解渴。然而在這喝的過程中，似乎隱約的感觸到了表達(dá)不清的某些或道理或感悟的東西。我喝茶偏向于紅茶或黑茶，更喜歡喝滾燙的濃茶，也許是戀著喝到嘴里的苦，順著喉嚨留在胃里暖暖的香。曾見過別人詮釋茶藝文化，笨拙的自己至今也沒有弄明白其中的步驟和原理，只是覺得看著美、喝著香。按專業(yè)的說法，泡茶之前應(yīng)該根據(jù)茶葉的本身，來決定水的溫度。一般用來泡茶的水質(zhì)、溫度和茶具會直接影響茶的口感。用專業(yè)術(shù)語講，泡茶應(yīng)該有第一泡、第二泡、第三泡……說道“洗茶”，因為一直不知道要洗去什么，所以會免去這“繁瑣”，管“洗茶水”叫第一泡。

每到午夜子時，這個時候，都是屬于我的。或進(jìn)入夢鄉(xiāng)與周公相會，或由著思緒無止盡的蔓延。一本書、一杯茶，飄著香，品著澀，伴一首老歌勾起了我許久前的記憶，別人的、自己的。

苦，這濃黑的“第一泡”是苦的，嘴里的苦，使我腦海里閃念出“萬事開頭難”。凡事在開頭時，誰說不會經(jīng)歷苦呢?至于這苦是在胃里還是在心里，會成為今后成長甘甜的見證，或是成為一蹶不振的理由，與茶無關(guān)！

澀，“第二泡”更多的是澀，不知是習(xí)慣了這苦，還是真的沒那么苦了，總之“第二泡”會好入口些。看著杯中茶在沸水中曇花一現(xiàn)的起舞后，毫無留戀華麗轉(zhuǎn)身靜靜的謝幕，不會留下只字片語，留在身后的也許只有品過的人，才知道澀的味道。一次次的起舞、反反復(fù)復(fù)的謝幕，依然依舊，然而卻帶走了許多，留下了似水非水的那般，叫人心疼。

純，用“純”形容這“第三泡”，似乎有些欠缺，卻又找不到更合適的字眼，沒有了舌尖的苦澀，那種厚重之感依然還在。

香，“第四泡”的顏色似乎淡了許多，到這個時候，吃過飯的人消化的差不多了，沒吃飯的人該餓了。胃里的香似乎勾起了“饞蟲”。感受茶香之余，杯中的會出現(xiàn)零星的“茶屑”，隨著越喝越淡的茶，會越來越多。想想自己亦如此，隨著年齡的增長，或優(yōu)點或缺陷留在了自己看到看不到的身上。然而，杯中的茶屑卻難以掩蓋茶與身居來的香。

淡，我一直戀著“苦”，念著“澀”，想著“純”，喝著“香”，一切過后只剩“第五泡”的淡了，再往后只會有不同于水含著香的越來越淡。也許會有人想著，茶淡了，換一壺便是，那么人生經(jīng)歷的“這壺茶”該如何換?其實最值得“品”的也許就是一個字“淡”。最解渴的也是這淡淡的茶水，這是一種不驕不躁、耐得住寂寞、受得住誘惑的磨練、考驗。在品淡的同時，內(nèi)心便會不由的靜下來，慢慢的積蓄著一種本能，讓自已可以承受“第二壺茶”的苦、澀、純、香、淡……

從起點到終點，一個大大的圓。“茶水”淡到極限只會回到最初用來泡茶的水，給世人展示了看似復(fù)雜實則簡單的世間輪回。無論第幾壺，終歸逃不過一個“淡”字，相同的水泡相同的茶，不同的人會喝出不同的味道，何必計較太多。

心態(tài)對了，味就對了;

人做對了，事自然也就對了！

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