如今在中國做學問

畢業(yè)那年，惱人的論文總是讓人愁腸百轉(zhuǎn)。蓋因不能抄，苦煞了一批又一批習了十多年的學子，他們卻被告知要寫出些“自我”的東西。

以吾等教育背景，大抵是寫不出什么通透文章的，然而非要去寫，卻也未見有甚“自我”的東西。所謂的專家學者之諸人，已為吾等資歷低下之人撰好了道理，吾等只需拿來用上一用，美其名曰“援引”。

于是乎，學問終究是做得僵硬了，得自祖宗的基業(yè)終究是原模原樣，似乎先人文中落錯的墨點亦值得令人深究。洋人癡迷于當下和將來，我們則癡迷于過去，當真是蔚為奇觀。終于某日，從不曾叫人知曉的莫言獲了獎，人們又瘋一般地去尋求解讀，亦或是出于種種目的，詆毀他道德敗壞。然而文化是要還于人的，不是你打些言語機鋒，辯得他人認錯求饒便顯現(xiàn)高明。更不是人身攻擊，用一些似是而非的歪理煽動大眾認同，將對手傷害得難以回擊便傳播了學問。

他國得電影、電視之類，所以受人歡迎，便是少了些居高臨下的“學術指導”與所謂“教育感化”罷。

有些學界泰斗們在感慨“世風日下”之時，可曾有過那么一絲慚愧?他們或是以高冷的姿態(tài)哂笑著蕓蕓眾生，或是遠遠地避開，如大菩薩一般閉上眼，生怕沾染了因果。所謂陰陽在古代祭祀中的作用，于文化來說，又有何實際作用?

莫不是中國文人的脊梁被某件事打折了?未必罷，許是騙得太久，連自己個兒都騙了！

“中國文化正在走向世界！”這句欺師滅祖的渾話到底是被說了出來。我倒是想問，是中國文化走向了世界，還是世界終于被迫接受了我們的存在?

看得出來，先人的言語皮相流傳了下來，卻終究是丟了風骨。一個個端坐于學府，數(shù)著票子辦著講座，時不時還“中外交流研討”一番，把自己直鍍得金光閃閃。無一人站立出來將圣人之言踐行一番，自此，中國文人連祖宗都丟了，為了車子、房子、票子，近三千年的風骨都賣了個干凈利落。

有“資格”的不敢說；老“資格”的為了得利，不愿說；沒“資格”的說了也沒用。皆辯解，圣人曾曰：“不敢為天下先！”，卻不見圣人所為，處處在天下之先。況且孔老兒一家之言未必便是真理，老外都知道所謂真理不過是我們對世界的主觀理解，不辨不明。我們的文化人卻捧著金科玉律，研究著其中詞語的運用。

何時我們的文化人也能拿出自己至死都能用言行印證的說法，才算是于暗處見到了一絲光亮罷。